标志大映辉煌顶峰的作品。
インド北方の国にあるカピラ城は、ある朝、金色の大光輪に包まれた。スッドーダナ王の妃マーヤーがシッダ太子を生み落したのだ。それから二十年--美貌のほまれ高いスパーフ城の王女ヤショダラー姫の婿となるべき男の武芸大会が開かれた。各国王子の中で最後まで残ったのは、シッダ太子とその従兄ダイバ・ダッタの二人であった。競うこと半日、ついにシッダ太子が勝利を収めた。カピラ城内で太子夫妻の幸福な結婚生活が六年間おくられた。しかし、その頃から次第にシッダ太子の心深くに人生への懐疑が生れた。自らの境遇と奴隷や賤民の身の上との余りの違いに人生の苦悩を持ったのだ。ある夜、太子は心の安らぎと人生の悟りの道を得るために最愛の妻と城を後に禅定の地を求めて出城した。太子の諸国の放浪が続いた。ある時は岩石ガイガイたる荒野を、ある時はヒマラヤ山麓の原始林を--経てある川の畔の大きな菩提樹の蔭に太子の苦行が始められた。一方、ヤショダラー妃への邪な恋情を捨て切れないダイバは、ある夜、策略を弄して妃を犯してしまった。妃は自殺した。この悲報にも太子は城に帰ろうとしなかった。こうした菩提樹のもとにあらゆる誘惑を退けながら六年の間、苦行を続けたシッダ太子は一切の怒りと憎しみを忘れ村の女サヤ(実は帝釈天)の介添により遂に悟りを開いた。太子は仏陀として生れ変ったのだ。鹿野苑の仏陀のもとには、尊き法の教を乞う人達が全国より集って来た。仏陀の高い噂を聞いたダッタは、シュラダ行者のもとで神道力を授かるや敢然として仏陀への挑戦を開始、バラモンの布教に勤めだした。マダカ国のアジャセ王子がその出生の秘密に苦悩し父王と不和であることを知ったダイバはうまく王子に取り入って王子の権力を悪用し、バラモンの大神殿を建造させると共に、仏教徒に対する迫害と処刑を図った。このダイバの余りな非人道的な仕打に次第に疑問を抱き始めたアジャセ王子は鹿野苑に仏陀を訪れた。王子は仏陀の教えに導かれダイバとの訣別を決意した。これを知ったダイバは、王子に国王ビンビサーラ殺しのぬれぎぬを着せ、自らマダカ国王としての宣言を大神殿の台座から怒号した。その時、大地震が起りダイバは巨大な亀裂の中に消えていった。仏陀の怒りが奇蹟をもたらしたのである。それから何年かの間、仏陀の温い慈愛は庶民に安らぎを与えその教えは全世界に広まっていった。そして仏陀の入滅後も、崇高なる教えは全世界の人間の心の中に永遠に生きているのだった。
本能地搜刮了一下希臘神話異鄉中和鹿相關的，想找點依據，只想到陪伴阿耳忒彌斯出現的象徵，「野性」和狄奧尼修斯的半鹿人跟隨者。霧靄迷濛的山村，礦洞裡的制毒工廠，食物只吃腐肉胸腹（一戳就能感染/繁殖），卵借人體營養成熟後破體而出，表徵也是胸腹閃爍紅光—也許因為那是動物身體的中端（四肢中點，最脆弱之處）。不過比起魔，人的因素表現得更多，父親神智彌留之際把自己鎖進房間，即使變異也從未傷害送食物的大兒子；盧卡斯用畫作承載內心的恐懼，但從未沾染過血或毒；老師密切關心著這個孤寂的學生，她殺死艾登是把他溫柔地抱進懷裡從背後捅的刀子；警察吐出血後，明白一切的悲傷眼神。反弒父，不太典型，但真的乏力，文戲多，卻死氣沈沈的。
第一时间不把半条命的老公送医院就算了，还带到一起去矿洞只身单挑BOSS，更想不到的是，这个怪物完全没得战斗力；期待过高，确实也不好看，没什么逻辑。
想起来很多年前那部妈妈，那部是鬼妈喂女儿，这部是儿子喂妖怪爹
屎坑电影，光是看到我们大卫杜楚尼跟tiktok出现在同一个电影里，已经让我心淌血~
整体的基调也是慢悠悠的，看着就很想睡觉，最后女老师大战boss也是有点离谱。
烂片场猛于疫情，Bad Taste，但很像干净版的《特罗马警报》，把烂片桥段一锅炖，真类型元素嵌套伪类型元素，毫无包袱地将一些很“时下”的笑料放置其中，有愚乐精神。
剧情太拉了...但是喜欢除了剧情以外的所有😢
都是些不怕死的货，明知道有问题，还特么去送人头。还有一群弱智的警察。
一星给景色。衰败的矿区，晦暗的天空，半山腰上的雾。
（恐怖氛围和悬疑氛围都不好）
是有点好笑，但是片子长到新鲜劲儿一过我就开始无比厌烦
其实4/1晚上就看了，那天浦西封控第一天……这个电影对于我们莫名应景，虽然傻乎乎的，但真的符合我当下的心境……
5.3.. 广大豆友的恐怖片喜好真的让我捉摸不透。
什么都想说，搞到又臭又长。
一般般，怪兽最后才看到一下，战斗不强，看的不过瘾
再没了。
铺垫一个小时，最后十分钟被女主一把匕首KO的鹿角怪
印第安宗教，异变父爱，一边努力读书，一边努力照顾家人的孩子。
……前面行为逻辑没脑子，后面又突然能神勇表现？哈？？？？？？
虽然寓意还不错 但是这种把人类弱智化的电影真是使我反感
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