由中共安徽省纪律检查委员会、中央电视台和安徽广播电视台联合摄制的三集纪录片《千年包公》,即将于5月25日起在央视纪录频道播出。
和以往包公题材的电视文艺作品不同的是,纪录片《千年包公》坚持真实可靠可信的创作原则,在查阅大量历史文献资料后,摒弃戏说,完全根据史实,进行人物再现与现实拍摄,全片力争呈现一个有血有肉可亲可敬的包拯形象。
《千年包公》共分三集,每集45分钟。
第一集《清心直道》,通过包拯青少年时期真实的故事、包拯出仕时明志诗,介绍包拯清正廉洁刚正不阿个性形成的原因;通过包拯家训以及包氏后人对他的怀念,突出包拯的清正廉洁的家风与精神至今仍有深刻影响;通过同时代的官员刘筠对他的影响,呈现北宋仁宗时代的社会政治环境。点面结合,有理有据。
第二集《铁面无私》,叙述包拯任监察御史及开封府尹等官职时,不畏权贵,弹劾贪官污吏及皇亲国戚的故事,其中以“七弹王逵”、“六弹张尧佐”与“断冷清案”最为精彩,在真实历史文献基础上,用影视剧手法进行再现,突出包公铁面无私、不畏权贵、执法如山的可贵精神。
第三集《以民为本》,通过“断牛舌案”、“匿金案”、“陈州折变”、“不持一砚归”等历史故事,说明包拯以民为本,把百姓利益放在心上的为官为政思想。对贪官污吏铁面无私,对百姓却心怀柔情厚意,他把百姓放在心上,所以一千年来,百姓把他也放在心坎里。通过再现真实的包公故事,寻访包公精神的当代体现,力求在观众心里树立一位真实可信的清官而非戏说的包公形象。
值得一提的是,为最可能精准的展现宋代历史与包公形象,剧组在短短几个月内,采访了国内,及台湾、新加坡等地的几十位包拯研究学者及宋史专家。
怎么说呢,我总觉得关于钱好像不是这么轻易的。又或许是资本主义国家分配得贴心,钱凑凑就有了,也不是真正的危机。
养老问题都没有解决,人活着就要为年老生活做准备啦。婆媳气质都很棒。合租生活模式要是换成柯南来是不是就是另一种类型了。
生前葬礼-感谢会,能聚集真好,养老真是要转换观念。人啊,还是任性点好啊,给自己花钱。好日子不是理所当然,时间会变化。
听到海哥哥唱歌了…满意。其实故事就比较一般,如果真能这样美好就好咯…
没有养老的资金,养老需要准备上佰万,不然你将只能过低配戚苦的晚年世界,当下的你,准备好了吗?
虽然最后是大团圆结局,但前面的焦头烂额才是现实,迎刃而解只是电视剧里缓解焦虑的手段,演完这个天海佑希应该更坚定了不婚的选择,另外草笛光子这状态可太好了,松重丰失业后还能乐呵呵吃冰棍俨然五郎附体,三谷幸喜客串戏好多。
惨事都很真实...好事都很虚幻...东方大魔王真的独立女性典范...完全没有娇妻感...即使围着围裙煮饭仍然像个合伙人
和尚的经文变成讨债的催命符,撒钱的葬礼却挣到了钱。侧面反应老龄社会养老难问题的家庭戏剧,看着还挺开心的。
人到中年双双失业,刚好命中近期失业潮焦虑,虽然片子没有切实可行的结局方案也没有逆风翻盘但却意外的搞笑和治愈。毕竟生活方式有那么多呢~
老太太好可爱。天海佑希无论多老都还是那么美
还不错,但本以为是看养老吐槽片,没想到是婆媳生活片,老太太和天海都很可爱,使得整个电影也很可爱!(但卖掉房子住群居屋真的要慎重呀!
喜剧还挺有意思的,基本描绘了日本社会的现状,比如中老年失业还得找工作、年轻人躺平、冒领养老金等。虽然搞了皆大欢喜的结局,但可以明显看出日本ZF想告诉大家:要有消费欲望(买包)、别指望养老金了、也别想冒领养老金、年纪再大也得找工作、房价再跌也得把房子卖了、公租房好着呢有美女有聚餐大家都住公租房去。
牡丹饼吃不下三个,人的欲望是有限的 生前葬礼和share house,很有意思 很多笑点设计的准确 日文版save the last dance for me 🦍靠垫非常想拥有!!!
中国迟早会面对类似的问题,如今的八零后也把养老提上了日程。日本的家庭模式从最初的大家庭变为两人世界,现在又要回归合租生活。这是否是一种一厢情愿呢?让时间来证明吧。
海哥的咆哮(୨୧•͈ᴗ•͈)◞︎ᶫᵒᵛᵉ ♡
婆婆给10w那里好感动,但是前面铺垫那么久我都还是以为钱会省下来花给家人。看到那个包的时候,想起了妈妈,她好像也从来没给自己买过一个包~
最后强行升华成人不要物欲太高,养老金不够就节衣缩食啊不要挑工作啊!再不行卖掉房产啊!合租也很幸福快乐噢。
最后夫妻俩选择的生活方式还是相当前卫的,能把房子卖了去住群租房,既能远离孤独又能省下养老金,那样自在的活着,人是应该任性些的。
所以日本政府鼓励用share house的方式养老了,现实恐怕很难是这样的happy together.
从老无所依到合租房,挺荒谬的,也很会带节奏。不知不觉间,一个很凄惨的人生变得无限美好。编剧忽悠人的功力不简单。4
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