本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
一个心中没有自己，却装着他人和天下的女人，注定是不败的，亦注定是孤独的。
不要打着女权的旗号来宣传这部片。女权从来不支持性交易，废除卖淫才是女权主义者的目标。没有性工作，只有性剥削。
还真是权利越大责任越大
有人说甘古做了女老大又如何还不是妓女产业，可能怎么办？隔十二年打电话回家家人冷漠的语气，是绝大数印度女人娘家人的态度，回家不给你吊死了就算不错了。她可以跟她干哥去做生意，其它妓女们呢？不过捧着重金给15岁小姑娘找婆家，不如带着想走的姐妹们做其它生意餐饮啊卖酒什么的，“丈夫”这东西就是恶根。。。还有她要的卖Y合法化，还不是因为买卖妇不重判，没有法律能保护无辜女性嘛。。。
打了好些字又删了 有自己的事业并为之奋斗 有自己的理想并为之坚持 有自己的坚持而为之忍受孤独。为这个电影的话题之大胆，人物之丰满，剧本之夯实而五星。为什么这么说，不管如何讨论，有哪个角度能比从妓.女这个广受整个人类鄙夷的角色更具有冲突性的来讨论女性权益和奋斗的？
多度落泪，太好哭了…由始至终都不是这群女人的错，可是社会中却没有她们的容身之处。
整个故事有各种逻辑漏洞以及不合情理之处，但由于是改编自真人真事，在历史局限性下，或许这就是真实。如果稍稍收敛批评视角，这部电影真的很好看。色彩和构图好美，把印度街景拍成了真人版《阿拉丁》，白天、黑夜、店铺、天台、凯旋游行，所有画面都太美。Gangubai和Afsaan隔空打牌真是古灵精怪，两人在马车和汽车后座也好甜（所以Gangubai后面放弃并利用男主真的太不合逻辑！
甘古拜与男友私奔，被男友抢走珠宝买入妓院，意识觉醒，利用拉拉的原则性，他手下的变态伤人，一举成为妓院老板，后因感情+利益（烟酒生意20%利润）再次与拉拉合作（本来拉拉借她钱，被拒绝了）， 赢了钱后把妓院长大的15岁女孩嫁给了裁缝店男孩（甘古拜爱上的男人）。赢得了选举，成为总统，后续发表演讲，提高自己的知名度，与其他人交易为见到总统，15分钟的交谈得到想要的承诺，妓院区域保留（成为总统后，附近的学校请愿拆除妓院区域）总总的一切，以感情和利益实现最终的目标。不要说什么靠男人什么的话，只是刚好那两个人是男人罢了。
是在泥潭里奋力挣扎才得以获取的一点点本就应该有的权利。
还是有点假 但是能看下去 女主太美了 live with dignity not fear
非常的理想化，非常的不现实，属于一种意识层面上的突破，虽然拍摄手法，演员表演都还可以，但我很不赞同电影对卖淫合法化的表达。
剧情虽平铺直叙的展现了甘古拜从妓女到领导人的传奇一生，但是从中可以看出她为了维护女性尊严和权利的坚定的信念和坚强的意志。对于传记片来说，已经是很不错了。
好強的印度電影，甚少的嚴肅正劇（見識少 抱歉），有戲味有格調，女主眼神也非常銳利有力，歌舞也盡量是serve 劇情才出現（雖然仍有情情塔塔的），但也算是較內斂的Bollywood 。 唯獨港豬視覺還是離地的看異國面貌，沒有很理解甘古在做的事，也無法真心跟隨人民心聲地為妓女鼓掌，但認真思考過後還是是很容易認同與理解。維權，光鮮的世界的陰暗背面（或是文明的性慾），還是需要願意身體自主的女人在當中平衡，選擇或犧牲，孟買如是，世界每個角落如是，以黑暗掩藏黑暗
评论区就能真实反映社会对女性有多严格。女主所争取的卖淫合法化，是因为她所处的社会现状，没有办法让她们这群黑玫瑰变回白玫瑰，那她能争取的就是让黑玫瑰们也能拥有公平生存的土壤和肥料。站在道德高地的一部分人，才是最肮脏的。
有被惊艳到，无论是女主的演技、剧情的编排、还是片中的歌舞。但片子未能说服的我是，为什么甘古拜在从被骗卖身到大权在握之后，要求的竟然是卖y合法化。她说要求杏工作者及其后代跟普通公民一样，拥有同等的权利，尤其是受教育权。这点我完全支持。但是卖y合法化这个就看得我很迷。不正是这样拐卖妇女非法监禁强迫卖y的一条龙服务人为且系统地持续制造妓女、以及女性所受到的奴役和压迫吗？你可以要求群体的权利，可以歌颂个人的努力和奉献，但这普度众生的说辞摇身一变，变成要求吃人的产业合法化，我就不能理解了。比较俗套的设计还是成功靠男人拯救，被虐待靠黑帮大佬救援，要选举靠黑帮大佬拉关系，要出名靠男性记者做宣传。且不说这俩男配基本就是平面角色、动机不明，女主的爬升多多少少还是依靠了自己的媚男手段。还是不能免俗。
本以为是部大女主复仇的爽片，但其实是部底色深沉的历史传记片，讲述了上世纪60、70年代女性争取权益的往事，我从中得以一窥印度的历史与思想，还感受到特别强烈的地域与时代局限性。单论制作水平，这部电影叙事很平实，镜头有质感，甚至连印度歌舞的插入也结合剧情发展与人物情绪做了专门编排，于是虽然片长2.5h且主题严肃，看下来也不觉得太长。
女主又美又攻的忍不住看完，立意不错 剧情挺空的。女主的声音真好听。
说实话多点权谋戏会让剧情冲突更有张力，小帅哥加入的恋爱戏份超多，甘古拜人设一下变得恋爱脑又单薄。见总理就为了说卖淫合理化和前面割裂感太强了，不明白从一直要求合理休假、子女上学、摆脱歧视的甘古拜为什么联想自身被卖的经历怎么会提出这样的诉求
但女神为了保护四千多女性的生存权利和尊严奉献了一生和自己的所有，值得所有人尊重她。
如果不能驱逐世上的黑暗，至少要往黑暗中注入光明。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
