被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
就，挺后悔没先看书的，美术做得还不错，故事挺扁平的，节奏像预告片，进展有点奇怪。雷佳音演这种角色已经信手拈来了，葛优太大材小用。局设得太简单了，基本就是外行做做功课的水平，毫无出彩的点，希望原著不是这样。
喝酒如喝水那位护奶狂魔神似李铁！美术和服化道打底，让电影有了质感，但特么全片bug，推理都是硬给，根本经不起细想，尤其结尾，夹心佛头卖给日本就不是汉奸了？男主爷爷凭什么就笃定日本人会把佛头还给中国？前紧后松，彻底泄掉，没任何值得回味的，看得让人气不打一处来。雷佳音演啥都一个逼样，李现人如其名，演技烂爆还出来丢人现眼，郭子健绝对是华语类型片里扶不起的阿斗，节奏把控差到不行，还不如去看夏雨的剧版。
有没有觉得，这个片子的结构跟孙红雷的《全名目击》有点像？
以前未做父母之前我可能看不下这种看似很离谱的震碎三观的电影我。但是当自己有了孩子，我会反思自己，如果是我的孩子犯了严重的错误，我是不是也会一样包庇
墓都快塌了，佛头也拿走了，那一堆打手不自己保命还留在那儿打他们？
“一个人的悲哀在于，她在追寻爱情的时候依旧保持对爱的警惕，爱情的欢愉无法超过她对爱情本身的怀疑。”
年终适合带家里人一起嗨嗨皮皮进电影院的片子。。。
佛：我TM为你们，付出太多，脑袋就没消停过
勉强算是一部合格的爆米花电影，尽管每个谜底的揭晓都如此潦草，谜面设置也让人提不起太强的兴趣，但好在节奏快，囫囵吞枣的也能跟着看下去。
只想要那几个孩子自己他们的父母去死，这什么东西啊，没有良心斯密达。助纣为虐！
也就还行吧，图一乐，就是最后在真佛头上造个假送给日本人这个😂真没必要，你这和送了不是一样吗？而且他爷爷竟然还能预料日本人会还回来也是离谱。
但相信很多观众没法理解的是，那人为什么要把国宝交给一个日本人，日本人要是不还回来可怎么办，毕竟“余秋雨笔下的王道士”才是当下时代的正统论定。
没看到过原著，但电影看得很爽，情节紧凑刺激，演员配合默契，特别是葛大爷，台词幽默，搞笑担当，雷佳音李现表现也不错，真佛头，假佛头，套中套，局中局，很久没看到高质量的商业爽片了，必须强烈推荐！
三个主角互不搭调的程度也是很难得一见了，大幅修改原作虽然是不得已而为之（一方面是篇幅一方面是视听呈现），但是抽掉硬核的文物鉴赏之后，补进来的围棋谜题就比较俗了，后半段就是瞎糊弄。
东亚典女同 我个人觉得是很匹配的……看到短评这么多顺直的朋友挠头我内心：是的ntxl真的就是这么疯
是香港还可以拍纯爱les电影就值得五星…说是成长，我却觉得遗憾是整部电影的主色调，而更悲哀的是，这种秘恋遗憾不舍还在千千万万个wing和sylvia身上发生着… （怀疑有些是恶意低分，男家长的评论并非导演的真实想法，而恰恰是为了反衬出世俗轻视下两个女孩的真爱，如果看到家长的话就打恶评，是否是理解能力太低下呢？）ps重温三遍后夸下杨偲泳的演技，婚礼那段她的演技是巨大的催泪弹，让屏幕外的人也深深陷入角色的世界。
抛开性别，就是青春期到成熟时期喜欢的情感与社会桎梏之间的拉扯。学校的风纪到社会的眼光。是细腻的表达，连配角的反映也很接地气。
但是这个be我真的不能接受
突然想到如果以后自己有了孩子，他遭遇到校园霸凌怎么办，无法成为好父母之前，绝不会生孩子
校园暴力，社会阶层，贿赂，反转。友谊化为尖刀扎进朋友的胸膛。只有老师是好人，母亲是最可怜的
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