作为一部从东方神话故事中汲取灵感，以中华传统文化引领精神脉络的古装玄幻剧，故事讲述王子武庚拥有神族和人族的双重血脉，天资不凡，桀骜不驯。然辛国被神族覆灭，父母离世，高高在上的王子沦为奴隶。武庚在困境中历经磨难，与市井少女白菜和一群志同道合的朋友相识，带领人族集结神隐部、妖族、海灵族等，携手对抗强大的神族。武庚不断磨砺成长，从国仇家恨到为天下苍生而战，不断成长强大，成为天之战神。
五个寂寞的灵魂，就像五条直线在某一个点相交又相离。
“姓名”无法界定身份和归属——是枝裕和用这样的暗喻试图合理化他走向国际的创作路径，但他无法淡化强烈的作者印记。这个“韩国”故事看起来不够韩国，之所以成立，依然要感谢人类社会共同相信的某种普世价值体系。
抛弃与重拾的故事，但是叙事铺得太开，导致切口不深。所以同样是以临时家庭为单位、以弃婴为线索，东京教父就比掮客的人物更饱满也更具张力
和之前的烂片比，是强了好多，不过也就是有点意思罢了。帕丁顿熊2我感觉比第一部差多了。还有电影最后又上演了，对方还没追上来，但非要以赢得时间为由，留下送人头地戏码。
南橘北枳。鸡血韩语和平淡日语间的隔阂，看这片子就知道了。
挺好看的 就是没给wild at heart里的cage穿蛇皮衣 细节不够还原
唯一让我在意的是…
感动的时刻也是有的，但这次总觉得没着没落、毫不可信，明明这个故事可以更好的，无论是韩式激烈狗血煽情，还是日式伊坂幸太郎，都绝对会比现在更好看。
用是枝裕和自己的话说，他最喜欢拍的是“带大人气的孩子和孩子气的大人”。他总是喜欢以极大的克制去呈现出人们的生活状况。不论是《奇迹》、《步履不停》还是《海街日记》，是枝裕和总能拍出以为血缘和疏离的为主题的感人的电影。并且从他出版的众多自己电影的小说也能看出，他对文本的设计，编剧的技巧是有一套完善并且实用的体系的。但是虽然连续尝试使用日本之外的演员阵容甚至叙事语境，早期作品情节中的犀利已经逐渐消失了，取而代之的是越来越显泛滥的温情，曾经严丝合缝的匠气也显得过度设计了。在《掮客》里，唯一闪光的地方似乎也只剩对于演员的“调教”了，也因此像锦上添花一般帮助宋康昊拿下又一座影帝奖杯。功能化的并且扁平的角色，突兀并且显得没有办法的结尾……作为作者电影的佼佼者，是枝裕和一直追求拍出“不是给观众提供答案，而是
本质上就是个神经病喜剧 想必能给凯奇的粉丝带来不少乐趣
尼古拉斯凯奇的电影总感觉不看后悔，看了更后悔，但我依然一如既往的爱着他，期盼着他能崛起。
确实有理由怀疑，立足于异国的是枝裕和，担心被扣上“韩黑”的骂名，于是以浪漫化表达来拍韩国童话。一手好牌，宋康昊、裴斗娜是演技派塔尖，IU是偶像派塔尖，往哪打都有风险。模板化的不仅是导演，还有IU，还是那个保持脸黑又始终偶像的她，隔着一公里看她上楼梯都带着MV质感。
抛去迷影元素和致敬梗，其实就是一个演员执行特工任务的老套故事，不过如果换成别人演可能就没有这个效果了。凯奇叔终于还完债，可得好好拍电影了，这部电影属于自嘲了一下那段当“烂片之王”的日子
类型化+融梗
说是小偷家族的劲没过去吧，对也不对，因为聊道德边缘的人性本来就是是枝裕和的重要戏码，不过个人也的确觉得非亲缘犯罪集团这种戏码有点多~~~另外韩语和韩国社会背景，个人觉得有点膈应，奇怪了，之前“真相”的法语环境我觉得还行，换成韩语和韩国这杂乱的环境我怎么都觉得这口气顺不过来呢，是枝裕和的电影语言就算搭配再不可言喻的内容我总觉得是温柔平缓的，这乱糟糟的韩式环境我适应不良。以内容来讲，这里的道德困境是应该是抛弃孩子的合理出发点，可是涉及韩国社会背景非常淡，就很难有更多的触动，费半天劲也无法共情，然后就被这个结尾给打败了，就突然觉得浪费脑细胞。
是枝裕和式的日式風情放在韓國背景下，甚至不如《真相》的法國背景更融洽，他一貫的細膩失了尺寸，反而讓人產生了對角色的疏離感，我喜歡是枝裕和，是洗車被水淋時全員笑顏的溫情，而不是“謝謝你出生”的矯情。
尼古拉斯凯奇最新作品。完全是东拉西扯凑出来的东西，就是利用明星余热。
前半部分非常有趣，后半有些过于俗套了。凯奇终归是凯奇，从小到大看着这张脸，总有种奇妙的亲切感
爱惨了这种故事。元叙事、元电影再加元人物的迷影狂欢。各种玩梗，凯奇真是要笑死我。
但执行中却有些问题
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