由于违反了宿舍规定而被逐出住所的神田空太（松冈祯丞 配音）带着自己的爱猫流落在街头，不得已，他只能够住进了人称“问题学生集中营”的老旧宿舍——樱花庄。果然，接二连三出现的怪人让空太更加确信了流言的可信度，但在相处的同时，空太也发现，虽然身为问题学生，但樱花庄稀奇古怪的住 客们其实都有着天真和善良的心地。
202号房的椎名真白（茅野爱衣 配音）梦想着成为一名漫画家，只能画一手好原画的她一直都苦于剧情的构思。201号房的上井草美咲（高森奈津美 配音）由于过于专注于动画的制作，而被认为浪费了画漫画的才能。103号房的三鹰仁（樱井孝宏 配音）在女性之间有着极高的人气。203号房的青山七海（中津真莉子 配音）以其过于执拗的性格荣幸成为了整个樱花庄最正常的一员。在这些怪人的围绕下，空太和猫咪们的崭新生活开始了。
呜呜呜每次看到最后都会好伤心的....铁链...天地相隔！
近四十年前的魔幻现实题材神作，如今是否还会再有，那为人间盗来天火的袁公？
憨版马特达蒙演这个角色说服力太不够，调着演还差不多，多好的橘园、房子和园丁啊，太可惜了
喜剧可能更合适一点，开头还有点意思，后半段就开始墨迹了，明显撑不起一部电影，想快进到结尾看看最后怎么样，好在结局还有点意思，6.2
当年看的时候一直有心理阴影，感觉婆婆好可怕。。。
小时候自己看过 后来上初中了和妹妹一起看过 再大了又和姥姥一起看过
和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
我们号称是有五千年文明的国度，但实际上我们却是最不懂得尊重传统文化的。在许多我们自己文化上的保留与传承甚至远远不如日韩。看看现在的国产动画，要么低龄幼稚，要么哈美哈日，实在令人唏嘘。
那一朵玫瑰就是女主自己，抹掉纹身就代表她出卖了自己，换取她这个貌似很光鲜的地位，纵然也是非常厌恶老公，但还是强忍，小偷给了她机会所以最后她杀了自己的老公，当她特别抒情的告诉小偷，那纹身是一朵玫瑰的时候，以为之前她对小偷的那些通情达理，设身处地，能够换来小偷的理解，结果小偷根本不在乎，索性也弄死他，借机栽赃。
终于理解为什么小时候看会害怕了，因为没看懂。这片也确实不是拍给小孩子看的，普罗米修斯的隐喻和失去的几十年，可以想象那时的人们怀着何等的创作激情。它是幸运的，中国动画曾拥有如此出色的创意和技术，还有肉眼可见的灵魂。它又是不幸的，在结构性的无奈和产业化的困惑面前，注定昙花一现。
蛋生的师傅好帅啊~~~~~~~~
既有故事性又有娱乐性，各个人物都立得很饱满，毫无疑问给五星。从天书象征的privilege 到贪婪的官差、向往公正的民，再到皇的高高在上，每一场戏都很值得推敲，结合出品年代来看，立意实在大胆又先锋。最后要夸一夸修复团队，看完幕后才知道很多音轨是完全重制的，太用心了！！😭
没劲。四个角色的定位是清晰的。但是拍摄的既不惊现也不耐人寻味。
现在的动画回看30年不知道会不会惭愧的低头…
各种中国元素的造型设计太棒了。人物设计都挺有趣儿，师徒、衙役、县太爷、小皇帝。本身的文本解读空间也非常大，结尾戛然而止本身也也蕴含极大的对无可撼动的天庭的批判。聚宝盆出现的许多爸爸惊悚。有关剧情的几个疑问：1.为什么天书被刻了下来不直接毁掉？2.为什么设置为蛋生并未打败狐妖，而是师傅下来帮忙？师傅被抓走之后呢？蛋生会被天庭允许存在吗？
今天在资料馆群里，一个群友晒了阿巴斯的毛毯，我说了一句毛毯很好看，人也很美，就很平常的一句话，被人说我猥琐，我可能真的是社交无能了吧，讨厌现在的自己。从今天起，让看电影这件事变得纯粹一些，不跟任何人私聊了，不聊任何群，拒绝一切社交。以后微信不会回复任何人了，也别给我发消息了。
蛋生的师傅好帅啊~~~~~~~~
长大了看，很有那个时代的痕迹，普罗米修斯，而且小时候的印象没错，一种没完的感觉
社会主义化的《平妖传》，官场污秽一片，庙里也不干净，只有农民淳朴善良，一毛也不多拿。狐狸一家亲情感人；另都学会点石成金了还要讨好权力阶级，果然中国好狐狸，公务员铁饭碗才是正道。古典悲剧结尾。旧上海美术制片厂的传统中国动画，二维和抽象的美很好；没有文艺复兴的文化基础，不必一味追求好莱坞化。
审美和隐喻一流，故事线有点无聊，结果我在半场后睡着了……对不起
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