被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
用网络连接遥远的朋友对不对？只能和身边人成为朋友么？
制作水平真的不行，就比如Barney的身边的朋友，从头到尾就是被嘲笑的工具人形象，如果是换做皮克斯或者梦工厂，他们最后一定会在后面一起帮助主角潜入总部并且得到灵魂的升华的
孤独是人类的常态，任何选择都是双向的，会有那样的时候，夜里只能对着Siri讲话。
缩小版大白——小白，后半段加速刹不住车了。
Ron很可爱 但概念不新 设定也不新 算是给沉迷在虚拟世界觉得孤独的互联网一代看的
巴尼和阿榮的最後一個擁抱超級催淚。
还挺好的。教如何对付霸凌 如何对待朋友 如何交朋友。后半段有点长了 如果剪成一个半小时左右应该更合适。
结局的处理方式太怪了，正常不应该是让人放下机器跟现实的人做朋友吗，居然是优化机器让人能更好得跟机器做朋友，不可能每个人都喜欢小白这样的朋友，这很不合理
7/10。糖豆人般的小白情感最纯粹，它碎片化的主体意识无法联接网络共享，却为巴尼联系朋友而满街张贴广告，用取暖模式躺在巴尼的床下，甚至因低电量进入睡眠时，依然用尽力量将昏迷的巴尼带出森林寻找救援，相比掌握科技的巨头利用数据库凝视用户的需求和信息，或是教师不合时宜地让巴尼去操场上的交友椅，几乎令其社死的教育他不能没有朋友，畸形的社交准则使得孤立者更加缺乏价值认同，这和没有添加朋友功能的小白被讥讽为一坨没用的塑料，具有较强的反思意味。小白令发明家找到初心的独立性，在于不靠执行命令来充当小孩的交友凭证，它能记住每一张墙贴纸上巴尼对友谊的定义，将灵魂化为编码，最终通过复制自我的数据重载云端，实现了人与机器萌宠注重彼此主体的互助模式。片中载着羊开车、讥讽独裁者和全身塞满刀子的俄国奶奶，算不算一种刻板印象？
后面垮掉。“友谊是双向的，我不一定非要选你喜欢的路”，这个点很好。
真的是很不错的，设定很契合这个时代了（有没有阴阳怪气某公司不知道，反正倒是阴阳怪气某个country了），前半段唯一的缺点就在于反派过早的暴露了，而这一反派的设定也太过cliche了，这在后半段的结局处理上，更加显得突出了，全篇只有这一个点不喜欢，即便各种拼凑的元素都是那种deja vu感觉，尤其是和前段时间的free guy，太过相似了，创意趋同吧，结尾和free guy的诟病一样，都有点为了合家欢而合家欢，这种处理感觉某种程度否定了ron/guy的意义，still还是很喜欢这个的
后半段完全崩盘。一边讽刺科技背后的黑暗，一边乞求科技的慰藉，人类真是可悲呢。
利益驱使世界顶流科技公司创造交友人工智能，却阻碍了真实世界里的社交活动。巴尼最后被离线的B宝治愈了，所以人工智能中离经叛道、不墨守成规的阿荣成了最珍贵的那一个。那么话说回来，做一个能和自己自在相处、内心充满爱的能量而不伍世俗的社恐儿童，又有什么错呢？
安卓声讨苹果的用户隐私有问题的动画片……
水平必流水线要稍好，算是高质量流水线吧，动人的点抠得很细，泪点足够冲击力。看一半感觉和free guy有种精神内核的相像，到了后面甚至有点形似，甚至对机房都是呢么抽象（指离谱）。回到最开始，我就觉得这个靠着算法交朋友的怎么看怎么恐怖，再一想，现在好像已经有苗头了，更怕了。
媒介融合时代，这部影片足以证明了媒介即隐喻的观点，当如b宝这种媒介的盛行，人类的隐私，娱乐，人类的所有生活都将成为他者的窥视。
关于友谊与合群，甚至人类与科技的主题可以走更深一点，但每次都是浅尝辄止。我还是有被感动到。 3.5
还行，7分吧，主题也算是比较好了，一边是讲不要过度沉溺社交媒体，一边是讲如何成为朋友。后半段有点程式化，加上昨天看了芬奇，都是人和机器交朋友，比较类似。每一个类似主题电影中都有一个类似苹果的大科技公司作为反派…
每个家庭不富裕的男生应该都体会过其他小朋友有游戏机而自己没有的窘境，所以前半部分还挺有代入感呢。后半部分感觉都能大概猜到剧情，有点像..大白(●—●)？
看来小米的产品设计确实是有一套
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