在《蒙特娄的耶稣》(Jesus of Montreal, 1989)中,丹尼·阿岗(Denys Arcand)借着拟讽耶稣受难的故事批判大众传播阻断语言沟通的罪行。在这部电影中,一个年轻而无名的演员克伦应教堂执事之邀,和另外四个人组成了临时剧团,要以现代 化的方式演出这个教堂每年夏天上演的《受难剧》。原本的剧本十分简单,只有几行以宣叙的方式朗诵的经文:「耶稣被宣判死刑,正直的人会死亡,为了我们的罪…我们的杀、窃盗、奸淫,所有的罪都加在祂身上,沉重的木块,沉重的十字架。」这些都是 忠实地取自于圣经的经文。但是,克伦根据有关耶稣的各种古代文本的考据,以及各地有关耶稣的民间传说,改写这出受难剧,例如耶稣是一名士兵潘提拉的私生子,后来因为辗转传,才成为「木匠的儿子」;耶稣的画像在拜占庭时代以前,并没有胡子,后来加上的胡,系为了增加「力量」的缘故;耶稣在埃及时是个魔术师,会变各种戏法等等。扮演耶稣色的就是剧团导演克伦,他在片中的处境,以及他最后因群众暴乱而意外死在十字架上,暗示他与耶稣的相似性。然而,他所面对的困境--诱惑、敌意 、背叛、遗弃--不是撒但、罗马士兵、犹太群众或神,而是大众传播的垄断势力、 不懂艺术的观众、以及提供金钱却不尊重艺术的筹办单位。
感觉马东锡一拳头就能把我打死 大胡子孙锡久有点凶 已经不是我认识的那个具先生了 打的蛮过瘾的 送走了哈尔滨的张晨又来个哈尔滨的张谦笑死了 哈尔滨人风评被害
后疫情时代首破千万巨作,马可爱逐渐京化,简单直接,一爽到底。
不值五星,但因为好过第一部,还因为帅死人的姜海尚和笑死人的张易秀加半颗星。
剧情一般般,感觉马东锡又胖了,最后两场打得比较好看。
这个甚至可以一直拍下去 拳拳到肉 哈尔滨张谦的callback真是笑死人了
20220724 下饭爆米花,马叔的大拳头,江湖传说的哈尔滨张谦,哈哈!
三星半。跟第一部一样简单粗暴,一股生猛劲儿从头搞到尾,看着爽就够了。相比较而言,第一部的卫生间大战比这部的公交车大战要好。
除去韩国人快语速的讲话语气和特有的幽默细胞,其他看哪儿哪都像曾经的港片,然而我们已经没有这样的港片看了
哈尔滨张谦还活着有点意外,宝宝睡眠拳的马大叔还是那么带劲。
别再重量级打轻量级了。
7.6犯罪动作爽片,细节啥的不能深究,几个绑架勒索游客赎金都混到东南亚的韩国人,怎么就那么牛逼007附身了,本土放高利贷堪比财阀的都干不过,号称中国三合会的支援人马也打个酱油,一车人给两个混混就解了,太没有牌面了。马东锡这一身的肉看着真给力,一点都没有肥胖感,这得天天泡多久的健身房啊
还可以,不过壮汉马冬梅的拳脚有点看腻了,就那么两三个动作循环播放,不禁让人想起灵魂三问:什么冬梅?马什么梅?马冬什么?
大概这种扫黑除恶题材在各个国家都比较受欢迎吧——解气泄愤,咱们《除暴》《扫黑.决战》《“大”人物》还有拆弹系列、反贪系列、扫毒系 列等也都卖的不错。3.5星。。。
第二部和第一部打分一样也是神了,可以理解成分数更高吧?马老板最后那个背影立住了,梦回8090年代硬汉片
江海尚战斗力虽不及哈尔滨张谦(也可能是马队长武力值在这集里拉爆了),但那种一人营造的纯恶的恐怖感.我站孙锡久!
还可以,不过壮汉马冬梅的拳脚有点看腻了,就那么两三个动作循环播放,不禁让人想起灵魂三问:什么冬梅?马什么梅?马冬什么?
这种韩影看多了,会有点分不清是韩国警察弱智还是剧组SB
个人认为第二部的反派虽然不如第一部的帅,但是比第二部的疯。第二部警察总算摸到枪了,可惜是把动不动卡膛的……结尾拿出人参酒的时候马东锡笑场起立拍桌太好玩了哈哈哈哈哈哈哈哈哈
7.8.依然是顶级的商业动作片。马东锡逼兜侠依然深入人心,孙锡久的反派也异常邪魅,崔奎华朴智焕等一系列配角阵容也同样出色。动作戏依旧拳拳到肉,尤其那场密室搏杀,刀、枪、拳的搭配恰到好处,长镜头的调度也很不错,结尾公交车决战虽然马锡道碾压了但看着也很爽。喜剧效果比第一部有所加强,台词写得很有意思。极度期待3。
还是老套路,老配方,但求一爽而已,马东锡越来越被类型所固定,反派不错,但就是完全没有一战之力。设计上还是很港片的
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