为什么虚伪和道德感一定要是冲突的?又或者说在接受了剥削者的思维后为什么一定就是虚伪的,所有的剥削都源自于蓬勃的欲望,当欲望升腾到一定程度,只需要一个烟头烫伤的痕迹,就可以改变一切轨迹。
一个会弹钢琴,会下围棋,内心正义的数学家来教你数学课的故事。当然,还有必不可少的南北对立元素。
1.南美电影有独属于他的色彩、音调和每一帧都想留存的场景;
应该是个好电影,演员表演也非常真实。但看得很压抑,现实让人一言难尽。
《哥德尔、艾舍尔、巴赫:集异璧之大成》尤其巴赫的音乐出来的时候
评分低了。一部电影把人口贩卖,违法劳动,社会等级展现的淋漓尽致。如果自己都没办法欺骗自己,自己都没办法告诉自己要做好一条衷心的狗,那如何去面对自己做出来的选择?文中的男孩做出了选择,他的上级也做出了选择。还会有其他人在不同的角落做着不同的选择。谁还会记得一开始与家人在桌前吃饭前的祷告,谁会记得他为受伤的同事一遍遍的擦拭身体,谁会记得他曾经的梦想是做航天机械师。这个故事没有结局,也从不是一个开始。因为现实不是乌托邦。
哎结尾挺好,奴隶屈服于现实,这种电影确实不多了,虽然故事讲的挺好,但是哪里看着不对劲… 感觉男主还是顺从的太快了,得有点儿所谓的大起大落才会让电影更好看一些,比如手刃自己兄弟?…
如果是我,我该怎么做;如果是你,你该怎么做
在卢卡喝得酩酊大醉时,马图斯唯一的一次机会可以杀了他,带其余人逃跑。但马图斯放弃了,并不觉得是斯德哥尔摩综合症,也不是被卢卡“驯化”,而是马图斯更清楚,这个“体系”有多大,到处都是卢卡的人,卢卡在其中也只是个螺丝钉。所以,他为了家人“背叛”了老乡。无奈,但可以理解。在这样的处境下,谁能做得更好呢?
篇幅不长不短,力度恰到好处,结局也没有所谓的神反转,确实很多巴西电影的灵魂都来自上帝之城,虽然绝无后来人能达到前者的水准,但有这样一个现实积淀的题材库就不愁拍不出生猛的作品,再者,烂片库奈飞也终于出了部能看的片子
前半段对于数学之美的描述,让我想起了以前学数学的快乐时光,热爱就是这么纯粹。如果能不代入政治内容就好了。
故事情节比较平淡,南北矛盾冲突的传统叙事角度也无甚新意,但“韩式”细腻情感以及人性刻画永远是韩国影视剧致胜的法宝,再加上影帝崔岷植的动情演绎,这部
需要一种建构价值观的载体去表现这个世界的美好。可这被当工具去奴役着我们的思想!
而且,对于投诚过来的数学家你大棒国也没给安排上不是,看到拿奖了就大鱼大肉安排上了,是想表达什么?只能说剧本失败,基本的合理性都没有
应该是个好电影,演员表演也非常真实。但看得很压抑,现实让人一言难尽。
所有的正面人物都是善的,太难得了。
巴赫真是最爱啊!上周歌剧入门赏析里提到巴赫其实是管风琴演奏家。希望有一天能去圣托马斯教堂瞻礼
为什么虚伪和道德感一定要是冲突的?又或者说在接受了剥削者的思维后为什么一定就是虚伪的,所有的剥削都源自于蓬勃的欲望,当欲望升腾到一定程度,只需要一个烟头烫伤的痕迹,就可以改变一切轨迹。
不要相信任何未经证实的事情,数学家就是这么做的。
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