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评论:

• 康奇 7小时前 :

  成熟工业标准生产的垃圾，好活，但有点烂。致敬小津就拘泥于俯拍镜头真是买椟还珠，致敬原节子管人家叫桂圆子你开心就好。小津最美是尽在不言中，原节子最美在show not tell。学学，真的。（suda好灵）

• 乌雅恬畅 1小时前 :

  BJIFF2021 爱情和电影梦想都无法共情，老年苏打的戏都看得很生气。为苏打和片尾曲加一星。

• 强英光 0小时前 :

  老山田失手了。本片配不上这个名字。“神”在何处？剧情的“神转折”，抑或是人物的“神”逻辑？

• 彬欣 5小时前 :

  平凡中的感动。前半部其实很平常，后半部被击中。

• 城修为 2小时前 :

  旧梦、老友、往日、故人，愿你好景如昔，松竹盛放…… 里面北川景子的那句台词太帅了“你只能选择一种方式去后悔，人生就是这么一回事，你就照自己的意思去做吧！”

• 包乐水 2小时前 :

  抛开迷影情结不谈，キネマの神様完全掩盖了男主对妻子和女儿长期剥削的本质：妻子爱我不舍得和我离婚，所以我可以随便差遣，女儿用自己工资帮我还高利贷，我继续赌马喝酒，那是我的人生价值啊！而且结尾也看得我整个梗住，敢情女演员才是心之所向？北川景子的昭和造型在这部里特别美，相对来说回忆部分是比较出彩的。

• 怡萱 2小时前 :

  关于《电影之神》的幕后故事，很真实……理想与现实交织。（值得观看）

• 司徒春兰 9小时前 :

  一个个镜头之间，寄宿着神灵，那就是电影之神。疫情之下看这部，实在感慨太多。咩酱真的是，为什么会有这么天然去雕饰的女演员？！

• 及银河 0小时前 :

  完成度其实不错了。原著是六年前读的，而今大家也成了故事里的人。

• 丑瑜蓓 4小时前 :

  开罗紫玫瑰贯穿全片，但怎么能拍得这么平庸呢？完全没有体现出松竹百年的分量。

• 在香莲 7小时前 :

  说回永野芽郁，我只能说野田洋次郎竟是我自己……

• 优凡 1小时前 :

  电影是否是一种逃避生活的方式？电影就是把那些平淡无奇的镜头组接到一起，才能产生无与伦比的魅力。极其浪漫，多处小幽默，让原本略显“旧式”的伦理剧与三角恋，变得有趣起来。迷影它就是一种生活方式，电影原教旨主义，让我们对电影院充满执念。电影与现实发生碰撞，即使要保持社交距离，与银幕之间的距离是用心去衡量的。日本这几年的《默片解说员》、《海边电影院》和本片《电影之神》，都能算作“元电影”，但我又不想用这样的词语去描绘那样对电影炙热的情感。去TM的封校！劳资要去电影院看电影！

• 公孙骏琛 1小时前 :

  虽然是茨威格的原著，看男主被囚禁折磨却莫名地一直想起神的文字和德意志安魂曲

• 出永昌 5小时前 :

  永野芽郁就值五星，谁不喜欢这样小鹿一样的赤诚少女呢！但这男主就不是东西，这样的家庭观也不是个东西。虽说如何选择后悔，就是人生，但年轻妹子还是不要轻易被年轻浪子的所谓才气蒙蔽了双眼。对疫情下戏院与电影产业的几笔带过，也算是松竹100年的时代缩影了吧。电影之神啊请保佑他们（和电影院里的我们）吧！

• 扬尔白 9小时前 :

  后面还是挺感动的，落泪了，只是观感还是有点儿割裂。

• 抄欣笑 2小时前 :

  很激动地看到有电影，发现还是原著好看，我更喜欢原著的旁观者视角

• 买凝珍 0小时前 :

  没看过原著，前面双线叙事论暴政对人性和精神领域的摧残很好理解。最后精神病院的部分我没看懂，是A巴托克疯了，其实前面乘船远赴美国的旅途是他的被摧残至极后的精神远游，还是B他在美国找到了妻子，但妻子疯了而不自知？另，很讨厌短评里有人说茨威格是小资产阶级作家，首先他出身很好，其次茨威格延循启蒙主义的人文主义，人道主义与自由主义的坚持与追求，跨越阶级，是博爱的，属于现代知识分子应有的本质品格，与你兜里钱多钱少没啥关系。

• 宗灿灿 4小时前 :

  在现实中揣摩虚构的角色，在脚本中创造真实的人物，电影人独享的幸福。

• 典桐华 2小时前 :

  如果说“镜头与镜头之间存在着电影之神”，那这部影片里显然没有。

• 岚冬 3小时前 :

  感觉很破碎很割裂，但如果可以在电影中死去吧。