1934年，军阀混战，陕西靖镇的石家意外地发现了一支青铜匕首，而种种迹象表明，这很可能是“荆轲刺秦”使用过的那一件。石家的父亲遂将匕首秘藏。哪想靖镇从此永无宁日：声名狼藉，以游克文为首的凤翔军阀前往搜寻。于是，没有在荆轲手中完成刺杀任务的青铜匕首在沉睡了两千年后苏醒，而伴随其重生《青铜匕首》海报的是更为可怕的嗜血的欲念。围绕着对青铜匕首的争夺，石家的父亲、大嫂，石家兄弟的恩师穆识子父女皆惨死在匪首游克文的手中。石多哥、石有书两兄弟由此展开了殊途同归的复仇计划。十年间，弟弟石多哥从一个怀有满腔义愤的莽撞少年成长为训练有素、果敢刚毅的抗日刺客。而哥哥石有书却令人迷惑地以造假的方式试图消解青铜匕首的价值，并在这个过程中由沉迷而沉沦。石有书近乎变态的心理使他与石多哥的人生之路大相径庭，以至于最终葬送了他费尽心机从弟弟手中抢夺来的爱人云妹儿的生命。夹在兄弟间的云妹儿温顺隐忍，却被命运捉弄，与真心恋人石多哥擦肩而过，最终成为石有书的太太。最后关头，她只得带着青铜匕首，对命运做出绝地反抗，以此祭奠她与石多哥今生无果的不了情——
真正的青铜匕首还会出现吗？那将是一个无尽的、发人深省的国宝之谜——
律师除了嘴炮担当好像也没有调查什么吧（调查文件不是警察给的吗)，这狠话放的让我莫名其妙。
突然发现了印度电影的法宝：通过宏大议题引发讨论，解决问题靠个别人良心，制度性问题完全隐形，满足了下层的宣泄，又替上层盖上了遮羞布。牛逼。
最近看的几部印度电影，杰伊比姆、一个星期四和这部，都有反转，都在批判，揭露印度社会体制问题，虽然掀起反抗的都是个人，似乎仅凭借个别人的力量是无法撼动问题的根本的，而且他们的做法现实中可行性、成功率太低，印度的问题是错综复杂的绝不仅仅是影片指出的体制问题。但总归有人在反思，哪怕这个国家糟透了。
2.用后即弃的白手套永远是底层
工整的套路整活 完整的自说自话 正反废话文学 成也细节败也细节
末日生存独角戏，狗狗很加分。但当科幻电影看其实算比较平庸那种。
别觉得印度乱、印度穷，印度的电影行业发达程度令我们望尘莫及。
内容有惊喜。开始以为是简单的除暴安良、争取女权，后来又开始宣传司法程序的正义，接着又说政客和愚民、舆论操控，最后又来以暴制暴、我要复仇。内容比较多，值得一看。缺点是故事主角不断切换，不怎么连贯。
杰夫从醒来就是拥有心灵的，所以他才能不被程序和指令所局限，可以主动去做一些自己想做的事，只不过他不明白这一切的意义，他的想法还是我应该这么做，而不是我为什么这么做，直到芬奇去世，杰夫不单单拥有了心灵，他也拥有了感情，拥有了自己的人生，代替芬奇去看看这个世界，以及未完成的旅途和风景。总有一种情怀在里面，哈哈，也叫它末世情怀吧
当媒体不是传播真相而是制造舆论成为权利作恶的工具时，每一个推波助澜的平民都是权利的帮凶。幸运的是，印度平民手里还有选票，每一次的清醒都让他们更加成熟。
影片用反转又反转抛出了印度社会的根本问题：制度性腐败，可惜并没有在影片结尾给出我们答案，甚至当观众以为律师是理性的化身之时，又通过一次反转告诉我们这一切的动机是为了复仇。影片最奇怪的地方在于，它用一种煽动式的电影语言告诉观众：不要被媒体煽动，不要被政客煽动。但是它的核心观点之一还是勇敢的，大概可以总结为八个字：去你妈的种姓制度。
我以为只是讨论正义，还想着对手律师怎么这么蠢，结果居然是个套路片，也还是不错的
最幸福的竟然是固特异这个汪星人，杰夫胸口留了一个电动狗罐头开罐器，太骚了🤣
机器人居然会做梦 拥抱还会主动钻到你怀里 乖乖坐好等着听主人讲故事 人性的延伸太好了
印度现在的电影把严肃的社会议题和商业片所需要的跌宕起伏结合得越来越好了 虽然说里面所呈现的根深蒂固的顽疾远不是一场慷慨激昂有煽动力的演讲就能改善的 但至少没有一味的粉饰太平
有一些缺陷，比较生硬粗暴，但一勇遮百丑，即使是洒狗血式的批判现实主义，也足够中国电影汗颜的了。
8分。一人，一狗，一AI robot，在末日地球的故事
这是一个13亿人都在追寻的真相。
3.5。前80分钟是非常普通的印度电影，配乐紧凑到吵得慌，即使刚开庭律师的辩护词也不过是老生常谈的“程序正义”和“实体正义”，以为这片子也就止步到这里。直到后50分钟真相层层浮出水面，先是给我们这些“凡事有消息就热衷发帖、被操纵产生某种可以利用的情绪的网民”一记大耳光，然后再抛出一个问题“媒体的存在是为了报道真相，还是媒体所说的才是真相？”。再之后掀开表面引导向更深的真相，说到底一切问题都与ZZ有关，“体制在口人”、“让提出问题的人沉默、给讨论的人戴上手铐”。世风日下无新鲜事，13亿的印度或15亿的..面对的问题实则都差不多。最后几幕被害的女教授和对学生说“每个人都有慷慨发表意见的权利，但是你有勇气付诸实践吗？”。现实是，我们大多数都是那场大学会议上想伸手表赞同但又放下手的、沉默的人。
其实看到最后，更心疼杰夫，因为它不会死，而不死让一切虚无，才是最大的孤独，能告别的、能被告别的，才有幸谈论意义。
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