杨靖宇（1905-1940）原名马尚德，又名顺德，字骥生。河南确山人。
1927年加入中国共产党。曾领导河南刘店秋收起义，任确山农民革命军总指挥、中共豫南特委书记等职。
1929年至东北工作。“九·一八”事变后，担任东北反日救国会总会会长、中共哈尔滨市委书记、磐石游击队政治委员。东北人民革命军第一独立师师长兼政治委员、东北抗日联军第一军军长兼政治委员、东北抗日联军总司令、第一路军总指挥、中共南满省委书记等职。在十分艰苦的环境中坚持抗日游击战争，被誉为“不怕困苦艰难奋斗之模范”。
1940年2月23日，在吉林深江（今靖宇县）与日本侵略军战斗中英勇牺牲。尸体被敌人解剖，发现胃里除尚未消化的草根、树皮、棉絮外，竟没有一粒粮食，使所有在场的人都惊呆了。
陈思诚看完电影拍着大腿让公司把这个本子买下来，马上订机票去泰国拍《误杀3》，这次肖央不能演第一主角了，那就演那个警察角色吧。
这电影看了两天，睡着4次，前面大数据的味儿太浓，结局已经不关心了，就那点事。
不知名的、没有歌舞的印度电影要慎看，更不能看到非专业人士的推荐就迫不及待地去看。前戏太长、反转来得太晚，导致观众一直停留在无聊、虚假的剧情中煎熬。中国人看估计不会产生太多的共鸣，该有的中国都有了，最近一次的记忆恐怕只有ps事件了。可以看到宝莱坞的电影朝着韩国化方向发展的趋势了。
3.5又一部主题先行的电影，要控诉的也非常地直白了，德里黑公交事件中多名罪犯被判处了死刑，但他们却迟迟没有执行，印度在修改了相关法律后，受害者却迟迟等不来正义的到来，电影中一大半时间都在表现女主角的“凶恶”，其实很多细节都明显地留下了反转的铺垫，这次这个发生在戈拉巴的绑架案中也用相当的篇幅展现了社交媒体、传统媒体、警察机构、公益互助组织、法律、行政当局对于印度女性权益保护的角色，它们没有形成有机的高效的联合体，反而需要受害者自己来为自己复仇，一个几小时就能抓住的关键罪犯，却浪费那么多年直到彻底被遗忘，发声是多么地困难，正如电影中所说，你拉着人家的耳朵喊都不一定有人愿意理会你
无论运镜，还是剧情推进，亦或是女主演技都属上乘，虽有些拖沓，但表达的内核传达的意义深远…
我只能说，磨磨唧唧，故作悬疑。PS：为什么印度本土电影总是说英文，说几句印度话就要夹杂一句英文，真是让我受不了。
印度什么方面都比种花家糟糕，唯独电影文化输出，泱泱大国，任重而道远
一部现实意义超越电影本身的佳作。印度跟韩国很类似，总能非常勇敢地将国家存在的问题拍成电影。想起之前经典的《熔炉》，因为一部电影，改写国家的法律。有关印度女性被强奸的问题并不是什么新鲜事，却依旧震撼于片中借女主之口提到的官方统计数据：“平均16分钟，就有一位印度女性被强奸...”，除女性问题本身，电影同时也提出一个被讨论过无数次的问题：平民投诉无门，最后是否只能诉诸暴力来获得国家机器的关注？
用犯罪的方式惩治犯罪，用违法的行为呼唤守法。弱者的以暴制暴充满悲伤与无奈，但却鞭挞了印度的体制，雪崩之时没有一片雪花无辜，体制溃烂之后任何一个官僚都难辞其咎。走严肃路线批判现实，阿三尽力了。
强奸，灵魂杀戮；杀人，肉体毁灭。
前半部，其实拍的就是草东的《大风吹》，希望有新玩具可以来反社恐的的少年，得到的也是“遗弃”的玩具，和长江七号如出一辙。待高概念出现，才讨论人类未来的集体化，是否需要AI参与才能完成。而学习意识觉醒的AI却可以突破社交的安全法则，如里面小机器人对人类还手，攻击警察，导致股盘大崩的桥段，都是这个题材上有解构的。但关于少年孤独感，和技术对情感的保护，有出彩的地方，但在后半段崩坏严重。
《星期四》的立意很好，类型片包装也不错，开头结尾很高能，但过程非常拖沓，不是很喜欢。
7分。绑架只为获得发声的话语权，将强奸搬上台面，唤醒装聋作哑的群众，推动立法。揭露政府腐败堕落，媒体妖言惑众，套路化和节奏掌握的不错。镜头不算突出，偶尔还有突兀的特写推镜头就很尬。
司机就是强奸犯的这个反转确实没想到，千万不要让肖央或是陈思诚或是其他的一些导演看到这部片子，要不然就会被收编到《误杀》系列了
看完之后，觉得可不能让陈思诚、肖央看到这个片，否则就会有《误杀3》了，没准儿还让佟丽娅演。本片以一起人质劫持为导火索，一路揭秘和转折，找出劫匪背后的动机。最终的焦点是同理心，编剧成功玩转了希区柯克的罪孽转移法，对腐败的主流媒体和警察机关进行了精准的打击，展示了印度社会是如何轻视女性问题和心理健康的，虽然有些太过理想主义，但看到最后还是给打了一股强心针。
公检法系统确实需要更多的女性，希望我们也能早点醒来😢男性总是认为女性会情绪化看待事物这一点拍得真的很真实🤬
整体还行，就是有些逻辑设定有点降智，然后就是这个背景乐，为了悬疑而悬疑。立意是很好的。
非如此不可?非如此不可!
可以看 就是切换情绪和l拉近镜头制造紧张氛围有点突兀 还有一些不必要的镜头
〖20220406〗原来是呼吁强奸定罪的电影啊
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