剧情介绍

  湘北高中的一年级新生樱木花道在初中就有了被50个女孩抛弃的“悲惨”经历,最后一个女孩抛弃他原来是看上了篮球部队小田,由此樱木对篮球更是深恶痛绝。进入高中后,樱木看上了美少女赤木晴子,晴子十分热爱篮球,为了赢取晴子的芳心,樱木决定加入篮球部。在侥幸赢得与篮球队队长赤木刚宪的打赌后,樱木顺利加入了篮球队。随着国中篮球联赛的最有价值球员流川枫的到来、伤愈复出的控位宫城良田以及误入歧途的前国中最有价值球员三井寿的回归,去年不堪一击的湘北篮球今年可谓人强马壮,虽然问题少年一大帮,但是在队长赤木刚宪的带领下,这一群以全国第一为目标的篮球少年正朝着自己的梦想进发!

评论:

  • 桂柔 2小时前 :

    7.5

  • 项美丽 7小时前 :

    马戏团让狮子在“人类控制下”“不自由”。

  • 玉玲 1小时前 :

    小狐狸我可能不是人,但你这狗男人始终真是狗

  • 资初夏 8小时前 :

    3.5

  • 辰家 6小时前 :

    真的有必要拍成这样一部长片吗?国王把高文叫出来真的不是坑他吗?光影布景都赞,我懂,要说守信勇敢,我也懂,但是故事真的太简单啦,还有许多细节,可能是知识匮乏,也可能是文化代沟,完全get不到电影灵魂。

  • 频丹秋 0小时前 :

    很难得看到加拿大区的片子冲出来 为拍摄动物的难度加一星

  • 登天翰 5小时前 :

    充满了暗黑色彩的奇幻改编,伸头一刀缩头也一刀,无非是体验——也许需要潸然醒悟,也许需要充满欲望,前进就好

  • 琬华 0小时前 :

    阴森怪诞,邪魅诡谲,以中世纪西方传说为故事蓝本,加入大量神秘学及宗教隐喻,依旧彰显了一贯离经叛道的A24独特且鲜明的风格标签。服装道具、色调光影、构图布景、镜头配乐都为整部电影增添了精致的古典艺术美感。一则关于维护骑士精神的噩梦式寓言,高文的践约之旅也是一场精心安排的品德试炼,章节形式,用冒险路上的种种磨难分别对应合格骑士应当恪守的教条。高文的行为自然玷污了骑士之名,武力的挫败让他丢盔弃甲,美色的诱惑令他踟蹰不前,当这场赌上性命的征程如愿抵达终点时,屡行承诺的勇气终究屈服于断头恐惧,看着幻觉中狼狈逃回家乡的自己过完了耻辱一生,母亲施加魔法的腰带既是免于死亡的护身符,也是放任堕落的诅咒。黄粱梦醒,大彻大悟,落荒而逃的背信者在面对冰冷利斧时引颈待砍,胆怯畏缩的懦夫在决意慷慨赴死那一刻完成蜕变。

  • 欣采 5小时前 :

    需要知道一位备受尊敬的骑士所因该具备的品德,通过迁移的巨人我知道了圆桌骑士高文和绿衣骑士的故事

  • 柏访曼 0小时前 :

    85/100 電影的本質是終將消散的幻術,從開幕的那刻就注定了謝幕,我們有一個兩個甚至三個小時的時間去抗拒終結時刻的到來,但就像高文爵士一次又一次抗拒著綠衣騎士必然會劈下的利斧那般,我們同樣不願意從電影這台造夢機器締造的幻夢中醒來。我們將身體與心靈義無反顧地投置,儘管知道這段經歷只是低劣的巫術、玄虛的魔術與簡易的照相術的集合,當然不存在高聳入雲的巨人,更不存在精通人性的狐狸,英雄的故事未必由真正的英雄創造,但是電影告訴我們相信是擁有力量的。當直面死亡的失落與看到希望的歡欣在悠長回轉的鏡頭裡疊加,又或者如牆皮般次第脫落的未來片段掩埋了觀眾對於男主最後的留戀,我們只需全然沈浸其中,奮力地撈取記憶池塘里深埋的顱骨,便可以短暫地無視那死亡早已投射下的陰影。

  • 辜含娇 7小时前 :

    好像并没有什么剧情,但小狮子小狼真的好可爱啊

  • 栋驰 3小时前 :

    红是欲望 而绿 是欲望之后的东西

  • 璐月 2小时前 :

    黑乎糊、灰寂际、蓝谧密、黄昏浑、红赤耻、绿幽游。最近看了好几部好莱坞,这是要被印度裔演员占领了吗?高文爵士作为凯尔特人原来是和印度裔同种。

  • 鱼傲柔 5小时前 :

    像骑士的忠贞,不畏惧邪恶的眼神

  • 有玉兰 0小时前 :

    很迷人的电影。本片可以证明,多元化的演员选用丝毫不会影响到一部本该优秀的电影。

  • 覃红豆 9小时前 :

    改造通俗类型

  • 线妙旋 8小时前 :

    7.5

  • 莘问筠 3小时前 :

    我们寻找红色 却总是终归于绿

  • 由锐藻 9小时前 :

    在干嘛?算了,也并不想花心思参悟。视觉上看看就完了。

  • 鸿振 1小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved