公元683年，唐高宗驾崩，其子李显（王昊 饰）继位，武氏皇太后（殷桃 饰）次年立李旦（田宇鹏 饰）为帝，废李显为庐陵王，从此开始了武则天独断朝纲的时代。嗣圣元年九月，徐敬业（董彦麟 饰）发动扬州叛乱，反对武则天独裁统治，武氏遣大军迅速平息，并诛杀了顾命大臣裴炎（杨洪武 饰）等朝内反对派，进一步巩固了执政地位。之后，她设计逼反李唐宗室，逐渐清除异己，凡是对自己执政不利的人统统诛杀之。为达到称帝之目的，她任人唯亲，滥用酷吏，并从古籍中寻找女人执掌天下的典故广布天下。她还建万象神宫，造祥瑞，为日后称帝大造舆论。在废黜李显后的第五年，即垂拱四年五月十八，武氏加尊“圣母神皇”向女皇梦迈出了第一步......
受害者想要正义有多么困难。非要以死相逼绑架儿童你才肯听我的声音吗？
5⃣️被忽视的女性情绪、被忽视的边缘诉求唯有通过暴力才可以解决吗？结合时事 不寒而栗
印度电影给人的印象始终和这个国家印象存在很大的反差感，好片时常有，非常敢于反应深刻的社会现实。
主线是社交障碍的小朋友开发友谊和社交，支线是霸凌，网红，亲情，家庭关系，中年危机，移民问题，geek小孩，互联网巨头，用户安全，用户隐私，商业，公司愿景等等....太多了。所以整体很好，但大结局就差一口气，没立住
#《星期四》观影tips🚓
印度电影的bgm有点魔性了，剧情一开始抛出了太多悬念，以至于后面就是人物悉数登场，简单的答疑，没有了叙事。没有不好看，也没有特别难看。生肉版增加了太多笑点😂
无法形容观影结束的心情，对于这沉重的话题，我除了用128分钟看完这部电影，什么也没做。
6/10。有点印度版《恐怖直播》的意思，只是主视角换到罪犯这边。谜底揭晓之后，尚算能自圆其说。就是影片对印度女性地位的低下与遭遇，以及国家体系的不作为的揭示过于直接，仅通过对白带出，而且拍摄手法有些拙劣。
有点「荒蛮故事」的爽感，也有「日本之耻」的效用，更多个伊藤诗织和亚米站出来，这个世界终会少些邪恶。
主题盖住了剧情，女性话题没有办法不去给一个五星，意义沉重，估计也只有我们是无法触及的话题或者说无法过审的题材，故事讲的有点托，印度的特色逻辑编剧，还有点韩范的节奏推进，算不上优秀，但值得高分。
制作不错，国际化了！！！
8 women have been raped in our country.
印度电影常常有种压抑了太久太久后喷薄而出的愤怒。可能没有哪个国家会像印度这样追求平等而苦苦不得的国家吧。追求平等会是个漫长的过程，漫长到有时候你会觉得呐喊并无意义。
印度这个奇葩国家，特别有针对性的一部影片。将爽片和现实题材融为一体，层层反转，不断冲击，讲了一个饱受噩梦折磨的女孩复仇之路。细节很棒，比如女性总理的角色设计，不开保险的警官之枪。有几场戏在剧情和配乐推动下，充满了力量感，震人心魄。
最后的子弹并非打在犯人身上，而是打进每位观看者的胸膛。这不仅是女性的觉醒，更是男性的觉醒，是参与这部电影创作拍摄的所有人的觉醒。这不仅是印度灵性觉醒的梵音，也是人类内在觉醒的号角。什么时候，我们每个人内在以及集体意识中的阴性能量——共情、同理心、爱、慈悲能与阳性能量达成太极阴阳的平衡呢。记得，暴力并不能终止暴力。枪声不是作为复仇和解脱，而只是呐喊罢了。这也是为什么最后的呐喊被消音，因为灵魂的呐喊只能经由内心聆听，而无法被耳朵听见。
当一名幼儿园老师——亚米·高塔姆绑架了 16 名小学生并提出一系列要求时，不仅震撼了孟买警察和城市，而且在全国及其政界人士中引起了反响。
让人遗憾。女性只有通过如此极端的方式才能引起社会注意到她们的诉求。罪恶每日都在上演，管理者和民众却依然如此麻木。题材值得称赞，但整体表达过于理想化，现实恐远不及影片这般温柔、顺利。
Since you're started watching this film,
请国内之前叫好的同类型电影误S2学习一下如何不做作的让一个被逼上绝路的人为正义劫持。同时学习一下公众与媒体在面对这些时如何不做作的煽情。若是能再从电影立意上再深入一些，就更好一些，当然这事也不能奢望，毕竟一个拍电影的，说了不算。但也有药神这个例外的出现。
这也太《误杀2》了，不光情节，人物，对政客，媒体的影射，连下雨的布景，色调各个细节都仿佛是互抄的，观影体验就是“又是这?”的一个嫌弃😒，然后自然也会感觉节奏拖沓，前面捂的一个严，过了大半才“say it,say what you whated to say,because I am a woman? A mother? A grandmother?”
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