行的吧,还是那个爱看的人就很好,不爱看的人陪着打瞌睡。我又给情怀买单了。
用乐观的态度信仰上帝,但也因为如此强烈的信仰而以被动的态度面对生活和处理问题。从塔米·菲的故事里可以明显地看出,上帝的子民们更愿意相信爱的力量,而非偏见和仇恨,上帝爱的正是你本来的样子。
看完我也没搞清楚为啥叫这个片名。上世纪七八十年代,美国最著名的电视布道者的故事。两口子可以说相见恨晚、一拍即合,表现型人格,而且极具表演能力,短时间就聚集了百万信徒,累积了巨额财富。后来因为贪得无厌、财务问题,夫妻俩也逐渐不合,再加上被对手设计陷害,丈夫锒铛入狱,妻子一贫如洗。电影拍得一般般,但是杰西卡·查斯坦演得太好,颁奖季可能会有不少收获。人物塑造得如此形象一方面是化妆的功劳,一方面是表演。杰西卡的表演与原型对比,十分相似,特别是那个标志性的笑声。
可以与教皇奥利十世媲美,塔米·菲也是一个虔诚基督徒同时又是一个超级享乐主义者。她和她的丈夫吉姆——男女通吃的骗子,两人创办的电视台在基督教世界里无线风光二十年,一时无两。
看到后面有点惊到了,她真信上帝的??我还以为只是获得关注,谋生敛财的手段嘞。
女主演技我服了、感染力一级棒,但我看不懂电影想说什么
54th 还不错啊,至少观影挺轻松的也不沉闷,劳模姐很稳定的喜剧表演。劳模姐在好莱坞兢兢业业认真拍戏这么多年,确实值得奥斯卡提名鼓励。总比某些靠漏阴炒作把表演当做名利和事业回春的工具,表面be kind背后阴招不断捧高踩低的双面人强。
看了四天看完了,tammy真的人还不错的啊… 但集资布道者十有八九都在贪污也是真的…
这是本月可以看的吗? (多啦A梦吃惊.jpg
当然是讽刺,电影分寸感其实不错,这就是新教,这就是美国。新教或美国就是表演型人格障碍精神病院。
不能说劳模姐演得不好,但是扮丑、增肥的换脸式化妆,浮夸、做作、自我感动的反讽式表演虽然突破了过去的女强人戏路,却让人充满了不适(也可能这就是导演的本意)。宗教背景和社会文化上的区隔本身就很难共情,类似题材总觉得给我们传播了德先生和赛先生的西方社会怎么能到现在还那么反智,让这样的巫婆神棍浑水摸鱼,一群人打着上帝的旗号,却行着魑魅魍魉百鬼夜行的作妖之事,满满的是“表面仁义道德,背后男盗女娼”的辛辣讽刺。
劳模姐太优秀了。复杂有争议的Tammy ,她自己也是很特别,容易被人嘲笑的那类,所以她多了一些对性少数派的宽容,甚至她丈夫可能就是同性恋。这部电影可能正是美国需要的,弥补割裂的,倡导爱而不是仇恨的,但是感觉并不会有用。挪用捐款的部分讲的有点少,应该多讲一点。感觉那时候其他的募捐都是公为私用的,比如他们第一次到了人家家里看到那么豪华很羡慕,只是他们两口子树大招风,摊子大了圆不上,就被抓了。第一次注意这个电影是疫情期间她丈夫老头在电视上卖药,当时感觉是不是邪教。当时还没拍出来,就一直期待,最后发现女主是一个对性少数派友好的先驱角色。劳模姐终于拿了奥斯卡影后,可喜可贺。唱歌那一段,真的感觉触及灵魂了。劳模姐太优秀了。
电影没啥起伏,倒是劳模姐太惊艳了,这妆发跟《至暗时刻》的狗爹有的一拼。
和《梅艳芳》一样都是流水账式的传记片,当然编剧肯定高了不止一个档次,化妆也是相当厉害,但问题其实都差不多,即传记片的主人公本身的复杂性体现不足,关键年份点的选取和素材的编织以及人物特性背后的深层次原因都没有做过多的深挖,塔米菲的浓妆和她的信仰是能理解为一种“空洞”的体现,但我总觉得她不应该只有空洞而已吧
三星全给劳模姐的表演,硬生生的把肤浅的剧本给演出深度来,奥斯卡影后拿的顺理成章。本来是一个很不错的题材,但是根本没敢深度挖掘电视福音传教机构这个庞大的骗人产业。只是蜻蜓点水的“你好我好大家好,坏蛋只有一个”。加菲演技在劳模姐面前彻底崩溃,俩人最激烈的一场对手戏,只有劳模姐一个人在拼,加菲脸上贴着假皱纹,根本没演出感觉。差太多啦!
很认真地说,如此的电影结尾,必须搭配真人塔米·菲的性格,可以勾连的当然也就是劳模姐巨做作的精彩(无贬义)表演,问题在此呼之欲出,这基本很难说是传记,简单地说,从一败涂地中再次站起和性格已经没啥关系了,无非是做戏不得不这么搞而已,当然更可以上升为致命的结构或解构不当问题,为劳模姐影后预告加一星吧,这么多年了,媳妇也早该熬成婆了。
Reagan, Christian, 70/80s America. formulaic biography, brilliant acting
且不说到底有多毁演员了,我要是加菲或者劳模我都没脸看这片子。
配音都变了,看完只觉得低幼,我的童年回不去了……
当真的样子-09/25/21 at AMC Garden State 16
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