被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
彩虹游行那里真实感受到了快乐，从这开始就满含热泪直到结束。摊牌的感觉真好，可是并不是人人都能做自己。
一部不错的LG BT电影。比较现实，最后的结局无疑是理想化了。
反观禁言，印度在讲述这些故事又怎么不是一种好事呢😄
印度这样的背景下，拍出一部这样的片子，很有意义。很多事情会有局限让人无法按照内心，还是希望能发自内心的勇敢爱❤️
最后希望世界越来越好，中国也一样，不要再有这么多偏见和戾气，爱本身就没有错，love is love
印度果然很现实的谈问题，希望找到平衡，这过程和结局大概就是现实生活中的同志平衡了各方利益的样子。Les的故事线穿插进来算是一个亮点。
前期剧情有点慢，总体比较冗长，但很久没有看到关于同性题材这么有趣的喜剧了，最后各自出柜倒是很切合东亚的家庭情况，印度能拍出这种类型的片子真的算不错了
真的是意外惊喜，虽然没去过潮汕，却像在看身边的生活一般，有笑有泪
现在我们碍于法律而不离婚”
这个月可是骄傲月耶，片中的彩虹大游行真的是羡慕了
印度电影题材类型真是年年刷新，且质量优良。有生之年内地有这样的影视上映吗？
很稳的一部电影。问题不少，比如故事层面简单、转折没有说服力，强行大团圆还不如就定格在机场那场戏；有的演员始终不入戏；空镜部分有点刻意；深圳部分网络电影的质感比较重。但也有亮点，比如男主在阳台看妈妈和弟弟那场戏、男主和女主在老家走亲戚的戏、结尾去杭州的戏确实是有想法的，也拍出了极好看的、有烟火气的汕头。此外这部电影贡献了今年第一个我必须记录下来的角色，妈妈这个角色基本就跟我妈一模一样，一样有些封建，一样会自己说服自己更开放一些，有着一样的两条裙子，也一样会说出那句“我是不是很没用”......前作很多人吐槽除了潮汕话之外都太悬浮了，那这一部是明显感受到导演是用心的。
非常厌恶上一部《爸，我一定行》强行撒狗血把潮汕人＝开牛肉火锅。而这部最灵之处在于选对了「妈妈」，钟少贤女士那股出于泥土的表演，就是每个潮汕妈妈的缩影，世俗，认命，执拗，害怕三姑六婆人际关系和名声。现实的潮汕风气一部分就像电影那样，你有钱有闲，长得漂亮离过婚，你就是不配做潮汕媳妇，妈妈说你该分手你就该分手。放心，不是你配不配潮汕而是他们配不上你，他们只会自己祸害自己。整部电影最后的情感升华都在妈妈游杭州的vlog，第一次坐飞机，爆哭！我想妈妈了！也希望潮汕电影走出去是靠情感的，就像这样。
剧作中的冲突纯粹只是观念矛盾，人物成了观念的图解物，无血无肉，整部电影所谓特色也只不过充斥着民俗的猎奇性。女主角分开后再在一起的动机无缘无故。另外就是视听上平庸到不行，都能和隔壁《反贪5》的林德禄一较高低
比前作更好，瑕疵不少，称不上优秀，但足够用心，颇有黑马之势。全片看下来节奏尚佳，剧作起承转合挺完整，笑料频出，泪点铺得挺自然。演员的话，从不适应到进入佳境，毕竟不是专业的，但是最终效果还是蛮不错。男性视角的玩笑话和女性视角的叙事搭配着，从妈妈与儿媳之间的关系去探讨着传统宗族或是婚育观念与现代观念的冲突，借此宣传潮汕文化的同时也打破一些地域的刻板影响。最后就是说，咱中国的方言电影就应该百花齐放！
中国人口的希望在潮汕，正如世界人口的希望在绿绿
除了太长，喜欢合家欢设定。道阻且长，希望世界更美好。
不算特别的剧本，落地在一个特别的地方，有了新意
2022开年就看到这么一部神奇的作品，“厌女”但酷儿。非裔女性与微胖女性共同被凝视为“女汉子”的不性感象征，但在某种程度上又和女主和男主性别交换跳舞加上男主被女主公主抱有一曲同工之妙，搭配上这个在传统上反传统的故事，真是奇妙无比。非裔、ABC、杭州与深圳共同组成了潮汕对外部世界的想象（还蛮奇妙的，京味《野马分鬃》想象的外部世界是蒙古的草原，《爱情神话》是一种世界十字路口的想象，《见妈》是一种潮汕中心的想象，一个故事孕育出什么样的他者观和地域还是有很大联系的。）杭州作为他者真是第一次看到这种描绘。吵架戏、长镜头，虽然非科班演员和剧组，看起来都挺像那么回事儿的。以及，vlog、短视频或者说当下最时髦的first的新概念“超短片”都融汇到这部影片中，独立成章又补和电影脱节。真的是太神奇了。
形婚是一个普遍存在的社会问题，其根源就在于社会和法律对同性婚姻的不认同，以至于引发了很多伦理法律难题，其实仅仅一个接受就可以避免很多家庭的悲剧，为何不能给予更多包容与理解呢？
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