The subject of Danièle Huillet and Jean-Marie Straub’s Der Tod des Empedokles (The Death of Empedocles, 1987) is the Greek pre-Socratic philosopher Empedocles (c. 490 BC – 430 BC), who lived in the Greek colony of Agrigentum in Sicily. His theories are mentioned in several of Plato’s dialogues. He maintained that all matter is made up of four irreducible elements: water, earth, air and fire. A mystic and a poet, he is considered to be the founder of classical rhetoric. He is also thought to be the last Greek philosopher to write in verse; two fragments of his works survive: Katharmoi (Purifications) and Peri Phuseôs (On Nature). An advocate of democracy, he came into conflict with his fellow citizens of Agrigentum and, as result, was banished with his young disciple, Pausanius. When he was asked to return, he preferred to commit suicide by throwing himself into the active volcano at Mount Aetna.
The German writer Friedrich Hölderlin wrote two versions of Der Tod des Empedokles in 1798 and 1800, and a final third version in 1820, all three ultimately unfinished. They were conceived as five-act tragedies and all three differ in plot. According to Michael Hamburger, Hölderlin’s English-language translator,
the main reason why Hölderlin finished no version of the play must be that he remained too closely identified with Empedocles, at the very period in his life when his own view of the poet as philosopher, prophet and priest – and as tragic hero – was subject to perpetual crisis and re-examination.
Huillet-Straub’s The Death of Empedocles is based on Hölderlin’s first version (the longest of the three), whereas Black Sin is based on the third version.
最后想对觉得自己不是绫波的黑丽说，你就是绫波丽，不管重来多少次，永远都努力感受和拥抱人类情感的那就是你，都是你啊！
庵野还是少弄点奇观吧，在村里四十多分钟的内容很是乏力，尤其是给丽体验的描写，真顶不上《倒a》半集。影片后面给所有角色的符号式和解方式，像是明日香的摸头、渚薰的握手，可能正像齐泽克谈到作为容器的《欢乐颂》一样，掩饰不住这个动作本身的空洞
终于结束了，终于回到一个没有EVA的成人世界。说实话我早就厌倦了真嗣的哭丧脸，宁愿他变成一个普通而又快乐的大人，虽然最后一幕我又开始想念少年的他。“我的哭泣救不了任何人，所以我再也不哭了。”受够了劳模明日香永远做最帅最徒劳的牺牲，喜欢过，放下吧，解脱了。
好长，潦草看完。最喜欢庵野秀明的剪辑点和节奏
续集想好了：让世界感受痛楚！我要创造一个有丽和香的世界！
如果你不是认真看过TV版旧剧场版的EVA粉丝，那么这只是一部8/10的高水准动画，可你会觉得没那么劲爆精彩，尤其剧情有些莫名奇妙。而如果你是EVA的老粉，那么这就是一部10/10的属于你的青春纪念诗篇。
这种常态跳票导致时间跨度过大的作品会因为技术和审美的更新而串味(指前作)，但仔细看确实还能分辨出原味。鹭巢老师这部的音乐带有一点点商业感，也是这种感觉。
【给一星是严重不推荐评级】没有剧情，只有桥段，全片都在讨论谁对谁错。大段缺乏情节与圆形人物的出现在哪都可以的日式压抑的心理描写。剧中灾后的日本村落，并不像世界最后的为数不多的净土，而像经济、人口、基建开始衰落的废弃村落（日本和东亚这种地方不少），有一种颓唐的废都的感觉。让人联想哪天世界末日夕阳西下，很可能不是因为灾难而是经济不好+个体饱受压抑。影片前半部可以用台词概括：“每一天都有酸甜苦辣，每一天感觉都像今天一样循环往复（没有任何事情发生），没什么不对。人生就是如此。”庸俗无聊，平静闲适，隐隐约约的压抑，这很日本（叫做物哀啥的）。它和我的生活形态距离越来越远，以至于我越来越缺乏兴趣。东亚特色的压抑感受。影片后段就是官方同人作品和制作技术的堆砌，机战画面、配乐、音效、对白、世界观没有任何新东西
我们不再被憎恨冲昏头脑，不再害怕伪装、背叛、失望，慢慢学会和他人建立羁绊，学会承受痛苦与心碎，学会谅解他人和自己，学会重新面对这个世界。
现在的动画已经没有了上世纪的作品中“敢于不给出答案”的勇气了，沉迷于给没有回答没有终点的人生创造所谓的“答案”，还是无聊得要死的答案：生活很美好，凌波零打开心扉，碇真嗣拯救世界，明日香只想被摸摸头，司令心理治疗大成功，用这碗全员成长鸡汤给本就庸俗的新剧场版做结尾，太完美了！
用神话/玄学/宗教/伪科学术语来造一个科幻外皮，然后主题其实是很传统的探索人类内心。然后这次探索的是一个不愿意接触社会的内向技术宅，不愿意接受被女神感化后女神却离开自己的事实，决定要用技术来毁灭世界的故事背景底色，最终被没得到过父爱渐渐成长起来的废柴儿子阻止拯救了世界。
早安，晚安，谢谢，再见。
痞子给了每个人一个完美的结局，痞子长大了，碇源堂也终于长大了，欣慰……最后还是有点心疼真嗣，真希波是个什么鬼啊！
終：我不会让时间倒流，也不会还原以前的世界，我只是打算重写一个没有EVA的世界，一个人们可以生活的新世界。
2号机又被拆了，凌波炸了，结局很好。从中学开始看，现在已经开始考虑养老问题的我很满意。
谁不是被迫匆匆长大的呢？……
耳机把我和外界隔绝开来
201202想看202103看过 | さよなら すべてのエヴァンゲリオン
2022年5月，无意间点开重看，看得我很不耐烦，大部分时间里在快进。拿掉情怀的滤镜后，我感受到了庵野秀明的焦虑，一种没屎可拉，但是又没拉干净，坐在马桶上进退两难的焦虑。
非cp党观感极佳。父子和解，唯替真嗣挡枪，13号机从身后拥抱初号机…看到最后只叹好温柔（只是一如既往心疼香。😢
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