半妖乳娘在线观看 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 伦理片 2010

导演:

剧情介绍

明神宗万历年间,河北定兴县意娘嫁夫侯二,育下一子,侯二长年患病,家贫如洗,响粮不继,适值朝廷诏告为皇太孙征召乳娘,意娘为求生计,毅然前往应选,途中遇上妄巧小人李三,在花言巧语下,意娘不克自持,终及于乱。宫中专掌挑选乳娘之曹二嫂乃一阴阳人,深受意娘美色吸引,处处维护,屡在太后面前大力推荐,更将逗弄婴孩之妙技传授意娘,使意娘很快便排众而出,正式担任皇太孙乳娘,住于宫中。与曹二娘俩情绸缪。

评论:

  • 庚天蓉 1小时前 :

    我从未见过这么艺术的史诗片。一开始我是冲着《冰海战记》真人版看的,结果开场没多久错认为这是醇厚的A24暴力神棍片,结尾回想确实是哈姆雷特原型。看到导演我明白了,他的片子后劲都有点大。以及冰岛演员演冰岛人好合适啊!尤其是Björk哈哈哈哈!

  • 将妍芳 0小时前 :

    新世纪古典主义大片,哈姆雷特原型故事,主角的人设比哈姆雷特硬100倍

  • 时格菲 1小时前 :

    哈姆雷特基督山伯爵式复仇记,维京王子的复仇。

  • 壬芸熙 8小时前 :

    大衛哥連堡對於受奇形怪狀的外部義肢(調整坐姿幫助消化的早餐椅、協助入睡的機器)長期操控而獲致的單純的感官體驗已經不感興趣,他真正想要進行的是一如片中的女藝術家Caprice所言,我們只能一而再,再而三地深入身體內部,從虛空(無組織、無意義的器官群)之中創造出意義/答案。主人公Saul Tenser於結局流下的一滴眼淚既是他終於接受身體進化的象徵,同時亦是他親自承認「混亂的」、「碎片化的」身體成為大腦以外的全新智慧生命的光輝見證:何嘗不是一種近似於宗教式狂喜的超驗性瞬間(新技術、新身體/器官、新藝術三位一體),神似德萊葉鏡頭下的貞德受難。

  • 卫慧萍 2小时前 :

    导演把肌肉、刀锋、血腥融入到一个莎翁剧中,用他擅长的宗教议题(命运女神、女武神与王国命运),引入运动镜头、旋转镜头、迷雾等把几个单一话剧舞台(远景定格)串联,带来感官式正剧。不错,这年头拍正剧的人太少了,能拉到中型投资不容易。比最后的决斗好,完整且处理女性的方式不楞,但内核过于简单,可能并不讨喜。还喜欢几次夜景的处理方式,尤其是直拍夜景或简单调色,想起了《白鲸记》

  • 告新翰 4小时前 :

    一群北欧蛮子尴尬浮夸的说着假的古English。

  • 包玉怡 1小时前 :

    比例的问题,还是别把少例当成常态吧

  • 卫家昕 3小时前 :

    剧情简单粗暴,被命运玩弄的王子悲壮的复仇一生,除了神神叨叨那些场面令人有点无语,总体还是很nice的,兼具了北欧风情,俊男靓女以及扎导风格画面质感和美感…毕竟2022年,还能看到让人如此视觉满足的片子,弥足珍贵!

  • 危学名 5小时前 :

    镜头还是不错的,但整个长镜头下来,打架的人还没有我小区做核酸的人多。安雅这个角色发挥空间不大,感觉导演预算起来了之后反而不知道该怎么拍了,就一种左右逢源的无聊。结尾是什么鬼啊,真·火口的二人?

  • 怡淑 7小时前 :

    艾格斯在极力保持个人视听风格的前提下,尝试更大的叙事主题。在老生常谈的王国复仇故事文本,基于北欧神话,加入他的超自然元素。

  • 卫晓东 8小时前 :

    #DaddyClaesBangMePlease (No in all seriousness toxic masculinity is a self-fulfilling prophecy right?)

  • 卫燕青 4小时前 :

    王子复仇记的炒冷饭的又一无聊版。原创已死,只剩冷饭。

  • 史馨欣 9小时前 :

    阿姆雷特他妈竟然是尼可·基德曼 女神老啦 很舞台剧的表演风格

  • 受星波 3小时前 :

    摄影还是贾琳·布拉什克,这次虽是彩色片,但里面除了日间的外景,大部分场景都拍出黑白质感,调子基本和《灯塔》一样是黑白的。无论是夜晚的阴郁、室内橘色火光的映衬,都用单色处理,加深了戏剧的氛围和感受的力量。类似这种印象深的还有1950年代的《白鲸记》和《花都艳舞》的芭蕾部分。

  • 乘含莲 1小时前 :

    一直觉得拿《钛》和这部类比十分不妥,显然这是两个方向不同的科幻故事,柯南伯格在这么短的篇幅没有说明这个故事的全貌,但是这恰恰把那种精英阶层、未曾敞开的艺术领域以一种开放的“库”的形式呈现出来,故事的场景、对白都以非常拉康的方式展开,纪录片式的人物对话让某些意义的滑动晦涩了不少,2022年还能看到理念这么牛的科幻片,牛的

  • 妍香 5小时前 :

    虚无主义或许真实,但这种“不一定”一点用都没有

  • 卫仕 0小时前 :

    又是一部R级,略感肠胃不适。剧情逻辑有几处不大理解,但是再现了维京人曾经的生活场景,真实历史(比如划着海盗船去Rus劫掠斯拉夫人当作奴隶卖到Oleg的基辅土耳其和冰岛)里穿插有这个族群的原始信仰与神话,值得一看。以欧亚大陆另一端的脑回路我一直在想这些一千年前还在茹毛饮血的“野蛮人”是怎们变成现在的样子的,而公元895年那时已经开始印木版书籍纺织丝绢品茗吟诗的我们又怎样在一千年后退回到文蛤时那种野蛮无序的杀戮的。嗯,血性与奴性。这些小国王以力量取胜受民众推选,重视荣誉大于自己的生命,民众是自由人,不同于清时奴隶主子的君民关系。权力对于遵奉血性的族群意味着荣誉和力量,而对于屈膝于奴性的族群意味着利益和欲望。奴隶不是天生的,日耳曼人罗马人都当过彼此的奴隶。弱的时候思考着变强大,而不是满足于依附强大。又跑题了

  • 季兴文 7小时前 :

    裸体午餐和欲望号快车的混合,这个概念我太爱了,虽然早有预料但还是意外的色情。柯南伯格快要走到极致了,真是爽啊,真是大快人心

  • 司徒紫雪 7小时前 :

    在艺术和哲学编织的场域里打开了一扇高度概念却又暗含具体性特质的窗,挺佩服柯南伯格站在前沿勇敢抛出的思考与可能性。

  • 丛鹏云 2小时前 :

    依旧是以异族风俗的「猎奇」来刺激观众日益饥渴的需求,在一种人造景观的夸张与「蜕化/退化」下,诸如此类终究会成为极端小圈子审美的盛宴。

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