mic男团 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 泰剧 1992

导演: 未知

评论:

  • 佟佳以冬 5小时前 :

    深深地击中了我,感觉就是世另我,纠结、清醒也迷茫、体面且虚伪,就是不够真实

  • 向春冬 7小时前 :

    理想主义者没有未来,但他死之前准备好了去爱

  • 公西飞跃 4小时前 :

    3.失业的法比安依旧内心善良招呼陌生流浪汉喝酒吃饭,依旧和女友感情深厚,令人心中温暖

  • 丰银瑶 8小时前 :

    终于又看到这样的电影,哭了但心里开心多了。舞台独白,朋友自杀却留信劝他写作,电话互诉衷肠。不喜欢这个结局,但他不必再看另一场战争了。

  • 强辰 0小时前 :

    这个世界需要实干家,理想主义者要么被社会排挤,要么自寻死路。

  • 乌孙雪卉 2小时前 :

    纸老虎潜水艇(溺死),战后多角债(20块)魏玛宪法空头的权利义务(女同家园)法兰克福学派,存在主义的黄金的文化年代,噪点历史画面与爱情回忆切片不断交织共演。每一段戏都充满了蒙太奇的快感。看完好心碎啊不太敢看第二遍。真的好虐啊呜呜呜。前20分钟非常棒,后面太多隐政同饮鸩止渴般的苦恋

  • 卫优乐 2小时前 :

    战争、经济危机、失业、党派之争,不仅是肉体上的,还有精神上的憔悴,法比安、科妮莉娅、拉布德,何尝不是一个缩影,坐在同一辆列车上的乘客,它载着所有人飞驰,过了一站又一站,向着那一永不可及的目的地,向着理想,向着每个人想要获得,但却又不得不为之付出的交易中去。溺水的人与学会游泳的人,前者在水中溺亡,而后者的答案不正是这样的一个经典的回答吗,我过得很好但却不开心,而这不就是来到这里的原因吗。另外这一精神困境,可以说也并非是特定时代的悲剧,影片从开篇的第一个长镜头(由地铁走到地上的过程),其实就已经将现代与过去,如今的德国与魏玛时期的德国进行了一个没有剪切的连续的无缝的连接,这意味着虽然社会、政治、环境等不同了,但这一精神困境,却仍如幽灵般在现代化内部徘徊,是一个未曾解决的,与其过去相连的共通的存在。

  • 冷悦媛 4小时前 :

    后面几集和合集

  • 旅白安 3小时前 :

    我离开你是因为更好的和你在一起

  • 彩娅 9小时前 :

    整体评分:7.5/10分

  • 捷文宣 8小时前 :

    然后黎明终将到来。

  • 卫定军 7小时前 :

    不太同意所谓「断层」的说法,前半段极现代的镜头语言用以完成对于现代性的批判,Found Footage的调用引导视点自由穿梭在历史的迷雾当中。后半段未曾颠覆铺设好的情绪,人物以现代的身份为前现代的羁绊招魂——生存、爱恋与自我认同,因而叙事也最终复归传统,以图呼应内心隐秘的稚拙。

  • 怡妍 7小时前 :

    3.你选择的生活方式是,砍下你自己的头,但请确保这不是无谓的

  • 召依云 4小时前 :

    2.布莱斯·帕斯卡写过一段话,其中他提到,秩序是死亡的预兆

  • 亥静涵 6小时前 :

    又开始了……TV最后几集合并起来了吗?这种剧场版有意义吗…

  • 仝睿达 3小时前 :

    如何在保留年代感的同时又不失自在 是从2021到1931的无缝跳接 也是战前战后悲凉的社群堆砌

  • 介采珊 2小时前 :

    这种运镜总是把我从30年代中抽离出来hhh 挺喜欢这部的光感的。

  • 公良思山 1小时前 :

    魏玛共和国时期最伟大的作品。三十年代的德国,纸醉金迷和开放性宛如二十一世纪的好莱坞,令人咋舌。

  • 喜雨竹 2小时前 :

    3.5 最直接的观后感是又重新点开了名为《巴比伦柏林》的文件夹

  • 拓跋曼云 1小时前 :

    “秩序是死亡的预兆。”(帕斯卡)秩序是指德意志的政治秩序,即不再允许存在“不同声音”的“柏林之死”。拉布德父亲的哀悼揭示了一系列灵魂破碎事件的核心秘密,“我不是那种靠儿子活下去的父亲,我是一个享乐主义的老绅士,我热爱生活,也在逐渐失去生活,我并没有准备好接受这个事实”,事实是一切悲喜都会以死亡结束。对富二代拉布德而言,填补文学史莱辛研究的空缺是确认自我价值的唯一方式,学术被政治绑架,只好劝法比安“写写过去的样子和过去本该有的样子”;科尼娅想当演员,“没有好处,但愿有无用的美”,所以跟法比安签的协议是“永远不会妨碍我的事业”,但电影业会被政治操持,前方危机四伏,这是后话。法比安的悲剧倒显得有些喜剧性,像是《温蒂妮》《弗兰兹》和《冷战》,很多浪漫乔段堆积在电影的前半部份,收尾终归令人不太甘心。

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