余伟陈月玲 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 恐怖片 2001

导演: 李詹雄

剧情介绍

小狐仙瑶玲失手将天国珍宝《圆梦书》散落到了人间,无奈之下,她不得不下凡寻找此物,然而,瑶玲不过只是一个六岁的孩子,凡间有趣的事情太多,她左顾右盼,几乎忘记了要寻找《圆梦书》的使命。

评论:

  • 朋元忠 9小时前 :

    前面三分之二还不错,后三分之一生造胡说,草草收场。

  • 枝泰鸿 2小时前 :

    从贫穷山村来到繁华都市圣保罗打工,却沦为囚徒。这就是现实,影片非常真实地展现了这种现实。而这正是所有后发国家的必由之路,中国也是这样走过。影片中男主角选择很现实,其实也很聪明。你无力去改变这个社会,那就改变自身去适应。愤懑与怨恨是无用的,谁都是这样走过来的。想寻求人间天堂?带来的可能更会是生不如死的地狱。

  • 栀采 9小时前 :

    八股小电影,但是终于懂了很多人觉得数学之美是什么美了。

  • 骏琛 6小时前 :

    其实该是三星半 很喜欢老师对于学数学的态度那段话 掺杂了政治因素进来稍微有点无奈 对于剧情的推动有作用又好像没作用Otz

  • 爵权 9小时前 :

    一直在想怎么结局,没想到这么写实,这个残酷社会的底层没有选择

  • 枫振 6小时前 :

    “还有更多的错误!”

  • 雪旭 3小时前 :

    节奏一般,剧情可预见,最后一段讲话太low了。顺带评一下豆瓣没有的夜叉:3星,yy的有点严重啊,在大沈阳那样打打杀杀还能全身而退?但看着挺爽的。这次两大影帝剧本选的都一般

  • 邦安 8小时前 :

    挺好看的,上映的时候没有在电影院看,怕不值票价,但是现在看完之后感觉当初如果在电影院看了也会觉得值得的。表面是弱者的无力,利益的斗争,背后确实满满的温情。

  • 留思莲 3小时前 :

    社会就是弱肉强食。

  • 珍敏 6小时前 :

    潜逃至韩国的朝鲜数学家隐名埋姓在一个高中校园做保安,如何辅导一名高中生的故事,最后不得已出面为高中生作证。硬生生的把一个剧情插入了政治因素,再透露了韩国教育的某些阴暗面。

  • 红霞英 7小时前 :

    逻辑恰当的商业电影。剧作的人文立足点借由科学家的视角一边批判北边的“工具恶用”,一边又敲打南边的“卷之社会”。

  • 韵香 0小时前 :

    ……好神雕侠侣啊,巴赫是练功绳,黎曼猜想大概就是那只神雕吧!从这个层面上来讲也没必要纠结它剧情是不是元素堆砌过多、过分浮夸……算了。朴秉恩这辈子没怎么演过好人吧这部也不例外23333333。两星给两位主演。

  • 诗凝思 8小时前 :

    前半段挺好,后面上讲台开始有点跳。一个路人可以点醒你的人生,而一个老师可以给你展现地狱。这也是我的亲身经历。必须要说,韩国的青少年演员真的优秀。

  • 涵雪 2小时前 :

    只会努力的人第二个放弃

  • 鹏浩 8小时前 :

    若《浮俘》的渔民苦力尚是被遮掩的奴役,尚有对错之分、渔民的反戈一击存在“正当防卫”的合理性,《七囚徒》则是光明正大地拐卖人口,是《用后即弃的人》的所言及的“新奴隶制”,以致于男主角最终决定投诚,我们会认为是一个正确的决定,我们很快被这种经济、权力地位的提升所鼓舞,庆幸可以从第一视角感知人生的阶层跨越、焕然一新,所以我们会快乐,替男主松口气,却忘记铁门后眼巴巴被囚禁的其他人。这也是金钱至上的价值观反复驯化的结果,导演让观众变成小丑,一步一步成为恶的帮凶,放弃正义、善,并声称“不得已”。糟糕的人情社会中,连恶势力都会成为参政议员高升的靠山,而恶势力掌握的则是底层没有机会出人投地的劳动力,因为他们拥有合法的枪支。底层从黑社会体系中以暴力、以服膺获取升迁进而洗白,竟成了唯一出路,令人倍感惊悚。

  • 肖清霁 8小时前 :

    挺温馨的片子,崔叔的电影还是一如既往的有质量保证

  • 梦碧 7小时前 :

    评分低了。一部电影把人口贩卖,违法劳动,社会等级展现的淋漓尽致。如果自己都没办法欺骗自己,自己都没办法告诉自己要做好一条衷心的狗,那如何去面对自己做出来的选择?文中的男孩做出了选择,他的上级也做出了选择。还会有其他人在不同的角落做着不同的选择。谁还会记得一开始与家人在桌前吃饭前的祷告,谁会记得他为受伤的同事一遍遍的擦拭身体,谁会记得他曾经的梦想是做航天机械师。这个故事没有结局,也从不是一个开始。因为现实不是乌托邦。

  • 星荣 3小时前 :

    糟糕的翻译应该拉低了点分数。整体很像少年菀德。高潮戏略弱了点,不太成立。用钢琴演奏π的那段还挺浪漫的。

  • 隗心香 2小时前 :

    故事编得有点随意了,有几个地方甚至觉得离谱了。

  • 骞树 6小时前 :

    像是结合了一些韩国本土情况的《闻香识女人》。

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