——2021.10.06
看似是一通電話引爆的人生出軌,實則早已是自欺欺人的籠中困獸,不時響起的缽鳴不僅沒能讓人內心平和,反而如催命符一般將人不斷逼入深淵,所謂修行,也終究是一場煉獄,終了,也只能是無可奈何地罷了,連歇斯底里的發洩都令人疲憊與厭倦。陳湘琪不愧是楊德昌、蔡明亮先後調教過的,不著痕跡,尤其是長鏡頭中的她,和同屆的其他四位提名者其實早已不在同一水準了。
有人刚走进婚姻,有人在婚姻的出口徘徊,拜托严太太,支棱起来可以么!不要把心思全部放在家庭身上啊!还有严太太,麻烦把口罩带好!!
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
可能我喜欢田中圭吧,看完感觉就普通,不算很讨厌
修行,在一切时,在一切处,在一切人,在一切事。
影片最精彩的部分是结尾彩蛋,林狗出场,嗯。。。
居然不是标题党,还经过了缜密的策划…甜圭走上了一条一本正经演变态的不归路…比隔壁的噬谎者还是要好看一点点(居然是古屋兔丸?)
设定还是好的,就是看着有点无聊,也没觉得多搞笑。那个“绿植”总靠在冰箱旁边,一开始出来我以为她是冰箱来着。还有,如果是阿震觉得自己有病,而女医生一直觉得他没有的设定,是不是更合理一点?
修行,,从来不是一次次生起问题,再一次次去解决问题;
最近连续看了好多中老年女性的故事,这个最压抑,有多少的婚姻是这样的名存实亡呢。爱是恒久忍耐,但如果连爱都没了只剩下忍耐的关系呢?佛亦不能渡,她最真实的一刻应该是把丈夫按在浴缸里的那一刻吧,其实接近溺亡的是她自己。#恐婚恐育片#自由无价
很搞笑啊,嗯,有点漫才的感觉,一个人的世界变得很热闹了,多好
禁忌恋精神分裂迫害妄想症大杂烩,学校礼堂自缢真够cult的。说实在的喜欢这片子的镜头,只是内容指代不明。【amazon生肉】
幻想类电影中国也开始拍了。因为雷击有了跟万物对话的特异功能,我也好想有。
烂中烂!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
某种程度跟阿彼察邦的《记忆》是撞题的,前者用声音轰造梦境为记忆线索,而钱翔太小儿科了,单用声音做臆想去探索婚姻生活和人们心里无底洞的修行。所谓修行,是电话狂响的躁动慌鸣音,是狗乱吠的暴躁音,是饭桌上的咀嚼声,是酒店浴缸的水流声,是婚礼上的礼乐声,是贯穿全剧的颂钵echo音。钱翔做不到从头有逼格到尾,只能落地踩脚婚姻状态,人物状态,两者乱蹿。早在严复生出走60min就可以早早结束,导致后面20min完全失控,完全是陈湘琪撑起了一场又一场的戏,手持摄影的抖动没有加剧人物共情力,只让观众观感泛滥成灾。太空了,太白了,以小文本显大格局显然做的不好,但是比起那些电视剧电影,这完全是一部电影思维的电影。期待陈湘琪的第三部家庭奏鸣曲。
三星半吧,我觉得拍得还是挺细腻的,而且有紧有松,节奏不惹人讨厌。有意思的事,搜这个电影的中文名在豆瓣电影词条里是找不到的,只能搜英文的。不知道这个词又哪里敏感了。
中年婚姻,同一屋檐下的行尸走肉,同床异梦的夫妻角色扮演者。一潭死水般的生活甚至不如那几通小三姐姐的电话来的有生命力。每个人都在摆烂,因为他们深陷这种泥沼,在里面缓缓躺平了。生活化的流水日常作为影片的主旋律,让人倍感压抑,仿佛与他们夫妻无声的同桌吃饭,食不知味。
从片中展示的女主生活细节可以看出,她乱七八糟地修了诸多法门,这类人一般要么特别厉害有智慧,要么就特别蠢把大把精力时间及一切果都寄托他处,希望天上掉馅饼,却依旧不愿真正行动去面对自己最恐惧最该面对的现实。
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