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评分:
9.0 推荐

分类: 韩剧 2003

导演: 权成昌

剧情介绍

  描写离婚与再婚、昨天与今天想要再一次得到幸福的男女之间故事的电视剧。
  剧中涵盖了婚姻长短、单身、初婚、离婚以及再婚等问题,是韩国当代感情婚姻的缩影。
  张娜拉在剧中饰演的是一名再婚咨询公司的合伙人,她会亲自揭开客人有关感情方面的难题。

评论:

  • 初格 4小时前 :

    针对这种情况

  • 党凌春 7小时前 :

    我们中国,连个这样的古代电影都没有,想到这儿,我哭得更严重了。

  • 施琴雪 8小时前 :

    小镇做题家:这都是人们不遵从马导师导致的。

  • 戴初蝶 1小时前 :

    还是模糊的,丁若铨的人格力量和师徒对“道”的追寻都语焉不详,看下来觉得是对东亚文化一种浅层的理解。

  • 功莺韵 9小时前 :

    我们努力学习去开拓眼界,到头来只有两条路,要么成为当初讨厌的样子,要么走完一圈欣然回到了原点。我们总是在回首过往时,对很多事情产生悔意。等我们走过许多路之后,最终才找到适合自己的。

  • 塔慧颖 1小时前 :

    影片如果能把歌舞部分去掉就更好了。//看得人炸毛,印度们到底是怎样的国家,这些警察对待自己国家的百姓,比纳粹对犹太人过之而无不及啊。但,又为什么印度老可以拍出这些揭自己短,丢自己丑的影片上映呢。// 一个不大好自问的问题。

  • 始白梅 9小时前 :

    就好好的说人说故事 不要什么大场面大特效 才静人心 思考

  • 井昊天 1小时前 :

    出世与入世——小伙子,你要走的路,老子早走过一遍了!

  • 律初兰 8小时前 :

    看得很舒服。超大景深海景特别美。节奏不快也不慢,不是强情节但也不是过度文艺沉沉闷闷很无聊的片子

  • 振海 6小时前 :

    2021评分最高韩国电影top1 2022-1-16 我们终其一生忙忙碌碌到底在追寻什么?当我们在思索人生的意义,说明我们正在迷失自我。开篇兹山小屋即使在黑白画面也透出一种极致的宁静之美,阳光普照,视野开阔,空气宜人,这堪称世外桃源,虽然黑白但我心里一开始就给其绘了彩色。兹山如同围城,与世隔绝,这里的人想象外在世界的美好,而丁若铨从喧嚣的大世界来到这里,一颗出世被染不安的心得以在此安放,一切宁静而美好。师看到弟子的活力而被深深感染,弟子与当下世界融为一体,洞悉与鱼相关的一切,让师震撼好奇。师徒交换,弟子入世走出“围城”,然而外面的世界只不过是一个更大的围城而已。在那个大世界我们好像不是活自己,一切以外在物质包装的自己有一种分离感,强烈的不安,深深的迷失。再见兹山,活成原来的模样,找到自己!

  • 卫家乐 7小时前 :

    不觉得讨论的母题有多高级,在拍得不深的前提下,对这些的讨论不都是老生常谈吗

  • 史弘盛 1小时前 :

    人要活成自己想要的样子 自由自在 是最高的祝福

  • 康奇 5小时前 :

    Jai Bhim (斗争万岁),印度宪法之父、贱民领袖安贝德卡尔博士提出的斗争口号,成为追随者们见面打招呼的用语。豆瓣的译名常让人误解为主人公名字。

  • 仁芮欣 5小时前 :

    电影抛出来三个问题:为何而学、何为真学、若道不行则何如。孔子和基督似乎都只解答了前两个问题,但对于大多数读书人而言,第三个问题才是最困惑的。中国文人大抵是儒道相参的,孔子抱怨完乘槎浮海,然后继续周游列国;孔明眼看着南阳高卧,依然心系天下大势。好土壤和好种子孰轻孰重的问题也许只有种子才能回答,哪怕被风吹到荒地,哪怕枯干不得结实,也依然会努力以自己的方式生长,那就是好种子。孔子说“我欲仁斯仁至矣”,基督说“种子便是神的道”,是故孔子奔走于列国之间,基督牺牲在十字架上,他们对第三个问题的解答没有语言,乃是都在行动里了。

  • 合冰绿 1小时前 :

    一个人是否值得尊重 不在他有多少才能

  • 回冰之 3小时前 :

    前半段极具文人电影的气质,后半段又绕回韩国类型片了

  • 乾修洁 9小时前 :

    如果不能学以致用,那便按自己的性情活着好了。

  • 岚格 8小时前 :

    3.5。虽然这部电影拍得很直白也很硬气,略显过于伟光正,但电影把一段很气人的真人真事非常有条理地展现出来,到最后终于真相大白并赢得胜利的结局还是很激动人心,幸好还有这样的正义之人在世上……印度电影很敢拍,但也更加令人不喜欢印度这个地方,各方面都太“肮脏”了。

  • 建安祯 9小时前 :

    故事还行,拍得非常非常主旋律。

  • 戈北嘉 1小时前 :

    简洁流畅而有力量的影像,明了易懂却难得回响的话语,拍得真好!虽是从历史中来的故事,却是拍给当代人看的,说给现在人听的。兹山是此山。

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