三千位面管理者女主神绫清玄意外死亡，为了寻回生命和记忆，把小黑莲男主染回小白莲，女主神用她的实际行动告诉围绕在男主身边的飞蛾们：无论哪个世界，我都是永远的神！
“第七穿插连应到一百五十七人，实到一人！”
比第一部叙事更流畅，感动的依旧是那段历史。
最近的印度片接二连三踩雷，毫无逻辑的剧情推进简直目瞪狗呆
当我们为女孩烧烤店被打事件群情激愤却发声无门的时候，看看隔壁所谓破落愚昧封建的印度，耳光响亮。
对整个叙事都挺满意的，建筑、空间、镜头、歌舞，对六七十年代印度女权发展有一定的理解帮助，对于妓女职业和红灯区在印度的发展也有新的认识，只是不知道印度对于行业是否取缔各方角力整体有什么讨论。一段倒叙讲述甘古拜的过去，之后的甘古拜一直在上升。甘古拜从妓女到老鸨到行业和红灯区社区的领袖，是背后的女性让她为之而战，从亲身经历的被男性暴徒殴打到寻找黑手党保护，再到改善行业工作条件，再到下一代子女的结婚权利以及教育权，还有女性的选举权，再到女权大会，都可以看到时代变革与诉求。妓女既是一门生意，就未必纯然是压迫，这群女性无家可归，回不了自己的家，可能被家人烧死，也无法出嫁，会被丈夫怀疑卖淫遭受虐待，被迫选择了这份职业和生意。爱情线开始很撩，想起《爱神》里面巩俐张震的妓女与小裁缝，走向的确没想到。
《甘古拜·卡蒂娅瓦迪》的世界，就像当年的上海滩（虽然这俩月也没好到哪里去）。甘古太会撩了。我喜欢电影里的表述，这个试图让印度卖淫合法化的女人，她在毫无尊严的地方，给了女性尊严，教她们在笼子里如何自由呼吸。她的命运充满悲伤，但她一生都面带微笑。尽管，甘古的阶段性成功也是依靠了大佬，但成功的人谁不曾有贵人相助呢，她演绎的玛丽苏式爽女的逆袭，更多还是少时文化教育的功底、性格使然以及拼命的自救，不然怎会与尼赫鲁当面交流争取权利。为了有尊严地活着，我们都需要自救。
保护“姐妹”们的“花街女魁”不倡导大家转行自救，却鼓励大家努力伺候好“嫖客”。
似乎一切都靠lala对女主这个“妹妹”的无私支持
所以一定要成为权利的制定者才有资格提出要求
1.印度国情不同，这样就导致看过去，哪哪都觉得别扭。印度这国家真的是不知道咋说
白沙丽是月亮的白，云朵的白…
中国人民之意志冠绝世界，中国军人之意志古今少有。
印度不是一个男尊女卑的国家吗？甘古拜的成功无疑挑战了这一现象吧？
故事毕竟跨越了十余载 电影难以将其一一表现。因此很多转变都略显声音 女主似乎是一瞬间就强大了起来 发言有人认同 从富二代到妓女到老板到区长到女权倡导者 一切都有点过于顺利。
女主漂亮得惊艳，不过虽说是真人传记片，但印度片夸张本性难改，剧情不可思议，唯三段歌舞令人振奋，好看。
4/10。故事还行，整体的节奏也把控得不错，然而主题与逻辑十分混乱。追求女性平权、卖淫合法化，基于社会的不公与需求，都有其合理性，但置于这样一个故事，却风马牛不相及。首先，甘古拜的崛起依靠拉辛，最后的成功也是靠记者Carry，两者皆是她口中不可靠的男人。此外，甘古拜当选社区领袖后仍然保留妓院，这个禁锢原本该自由飞翔的鸟儿的地方，凭靠她的财力、权力与影响力，完全可以带领其他妓女从事更为体面的行业，这不是职业歧视，而是影片中大部分女性并非自愿成为娼妓，她们都如甘古拜一样被贩卖至妓院，但甘古拜当选后却几乎碌碌无为。最后，影片结尾呼吁卖淫合法化，理由是因为有大量女性被贩卖至妓院，且可以避免女性被家暴、强暴，实在令人摸不着头脑。究其根源，难道不是更应该提倡打击贩卖女性与针对女性的不公平行为吗？
被暴打，演讲，游行庆祝的场景太震撼。
战争是永不停歇的痛苦，唯有守护的精神永恒传承。
为什么依靠男人就不算女权了？男人们每天每时每分都在依靠女人。甘古为女性谋福祉，她的精神和自信、野心，都很美。
挺有意思的印度“女权”电影 之前完全不了解甘古拜的故事 其实看完依然觉得有些面目模糊 在极为突出她个人形象的同时 关于印度社会的历史背景却仿佛隐形了 造就一个可以通过掌控权力改变命运的icon 却丝毫不提改变背后的规则 那是否依然是在已经书写好的框架中被权力PUA…… 一些“御用女权代言人”既视感
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved
