在《摧毁山城黑帮》中，澳门回归前几年，发生了震惊中外的“葡京赌场、凯悦赌场”大劫案。内地公安提前介入，经严密侦查，劫匪与百色的黑帮有着千丝万缕的联系。该黑帮自恃有上层保护伞，横行百色，作恶多端，一场我中有敌，敌中有我，摧毁黑帮你死我活的战斗秘密打响了。
在《智剿高速路上的恶魔》中，横行海南高速路，犯下累累血案的亡命劫匪，瞄上了刚刚通车的桂柳高速路。琼桂警方决定联手剿灭。一边是狡猾凶悍的惯匪，一边是英勇无畏的公安，一场斗智斗勇的较量在桂柳高速路上展开。在《锲而不舍勇擒凶顽》中，三起入室抢劫杀人案，手段凶残，影响恶劣。没有情报，没有线索，茫茫人海，如何捕获这些亡命之徒，五市警方大联手。
在《香江银行大劫案》中，持枪劫匪抢劫银行未遂，公安部门紧急拦截未果，案发现场使用的枪支来自检察院内部。谁是真凶，下一个目标是什么？一场曲折而离奇的侦破展开了。
在《两少女被劫420天》中，花季少女神秘失踪，被关押在秘密地牢。梁家兄弟日夜疯狂泄欲，令人发指。一封奇怪的家书引起了公安的注意。
在《军用炸药被盗于克林顿总统来访前夕》中，250公斤的军用炸药被盗于军用专列，而三天后，克林顿将访问桂林，在公众场合发表演说，这是巧合，还是早有预谋？公安部下达了死命令：三天之内，查清真相！在《谁绑架了小云凯》中，犯罪分子绑架了小云凯，勒取赎金。犯罪分子非常狡猾，具有很强的反侦察意识，频繁改变交赎金地点，给警方设下一个又一个圈套，致使公安干警误捉嫌疑人。
在《惊天大围捕靳如超》中，制造了石家庄惊天大爆炸的靳如超，被公安部下发了“A级通缉令”，全国公安总动员，狡猾的靳如超从北到南，躲过警方的层层盘查，窜入了广西北海。北海警方将如何对靳如超进行抓捕？
在《国际海盗落网防城港》中，国际海盗劫船越货后，竟靠泊广东，途经三亚，一路通行无阻？是什么令海盗们梦断防城港，此案涉及五国二地区，案情非常复杂...... 一件件扑朔迷离的案件，一场场殊死侦破的战斗，在惊心动魄之间讲述着我公安卫士除暴安良可歌可泣的英雄事迹。
若不能按照所学的来生活，就得按照自己的性格来活……
8.1
2021年在韩国的电影里明确感受到中华传统文化的强韧生命力，作为一个中国人说实话多少是有点屈辱感的。唐诗儒道中医千字文这种表面的文化元素拿来用也就用了，恐怖的是对其内在思想的理解和展示也很有潜移默化的感染力，熟稔的好像信手拈来一般，始于儒家终于道家的思想升华更是神来一笔，不少细节也让人恍惚有种中华传统文化真在复兴的味道，不知这算不算“师中文化以陷中”。
在信仰不同的极端关系下，人们能因为知识和品德成为了亦师亦友的忘年交，两人之间的拌嘴从激烈到打趣，关系转变的方式很巧妙。
用中华文化做着人家电影的文化输出，算你厉害！
李时珍也曾经拍过电影，评价也不低，但受到时代的极限，今天可以再拍。
古代文人被贬黜的生活，科技进步对封建生活的冲击，儒学思想与自由主义的碰撞，学什么与为何而学的思考，以鱼寓人生，看似云淡风轻，实则是师徒两人理想与信仰覆灭又重建的过程，丁若铨在写书中死去，昌大则看清官场现实后重回黑山，也是另一种圆满。黑白质感的摄影挺合全片的气质，但结尾的那几段回忆反而有点掉价，韩国人对诗还自带解释，也削弱了诗本身的韵味。8.1
对国家是罪人，对我家是客人。前面比后面处理得好。没想到时至今日还会有商业片导演涉足这种冷门的知识分子流放题材。穷则独善其身，达则兼济天下，官场失意，大隐于世，寄情山水，家国情怀。而从儒学到西学的观念转变，则是时代巨轮的滚滚向前。入世也好，出世也罢，师徒二人最终在某种意义上都成为了自己理想的殉道者，也依然与这个世俗社会格格不入。
一个人的觉醒带动另一群人。知行合一，科学之精神，人文之关怀，都在这里了。
去掉那一点基督教成分后就成了《大明王朝》的某个篇章。还是比较动人的
一个流放，一个入仕——在两条相向而行的相交线上，达成对求知思辨的颂扬、对封建官僚的批判、对东西于我的探寻。影片的处理也基于这个杂糅的调性：影像上黑白调色，直到结尾处一只鸟、一片海才点缀、挥洒出一抹蓝；故事上又颇多情节剧式的桥段+配乐（再加上可居婶颇像林美秀，总以为自己在看《健忘村》），严肃活泼。
3、在被流放的十多年里，士大夫丁若铨没有气馁，他找到了自己存在的价值和意义，死的时候还在伏案疾书《兹山鱼谱》……像仙鹤那样振翅奋飞于辽阔的天宇固然令人欣喜，但当雷电交加、翅膀折断，在淤泥里自由地生活未尝没有意义。
处于更高层级的人享受资源，下面的人就只能被碾压，这样的变态环境到今天也还存在？只是主角的表现还配不上那么博大的胸怀——若是想消除阶级分化，一开始就不应该对那个年轻人出言傲慢；若是心怀天地万物，就应该在言语上有所表达，而不只是落在纸面上。其实人如雪泥鸿爪，流放有时又何尝不是一种旅行？
长大了才知道怀有好奇心的成年人竟是少数。小时候学的那些郁郁不得志或者隐居的文人故事如今也感同身受...
对沉重历史的轻柔触碰。导演对主题敏感度很高，一开始主题非常好，为苍生福祉放弃自己的信仰，和借信仰之名戕害苍生福祉，展示人性复杂，具备现实意义。后面提到徒弟意识形态摇摆，师徒意识形态分歧，我一度觉得这些人性复杂度很高级，后来发现只是为揭露封建社会腐败做铺垫，沦为黑白对错口号式评判，一直批判没什么，先复杂后面越来越简单就有点跌份。结尾煽情廉价。技术有明显瑕疵，镜头设计不熟练，剪辑点不连贯，转场生硬，“看！是谁来了”“看！那是什么”“看！有你的信”是最懒惰的转场方式之一，频频出戏，更不必说有些转场连过场戏都没有。中文字幕质量欠佳。薛耿求李姃垠年龄变化、卞约汉阶层变化的表演值得赞赏。
近读《曾公嘉言钞》，“国藩入世已深，厌阅一种宽厚论说、模棱气象，养成不黑不白，不痛不痒之世界，误人家国已非一日，偶有所触，则轮囷肝胆又与掀振一番”。
知识分子上山下乡，接受贫下中农的再教育，很有必要；而贫下中农只想着在平凡的世界「胜天半子」……死循环。
儒学反思拍得真好，只是后半段显得过于意料之中了，也许是师徒的一种循环吧。看了热评第一条更加感慨，自己拍不出好东西却依然留着莫名的自大。
这些都是主旋律、正能量啊，妥妥的文化自信。
❶好喜歡，完全具象化了我所想像的東亞士人之氣；❷儒道與西學並不衝突；❸茲山-黑山；❹裡面提到的魚類都好有趣！植物譜系也吸引人；❺「活成向上飛的鶴」未嘗不可，但是更想像黑山這樣看起來荒涼實則生機勃勃；❻讀書為何；❼就很感同身受，看完啜泣了好一會兒。
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