故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
软科幻背景下，没有多关注克隆的人伦道德，只专注了一个主题就是爱，设定比较老套，但感情还是实在的感受到了
竟然有点甜？对亲人、爱人的寄托，是生活沉重的解药，甜与苦编织的温暖毛衣，really inspirational; it's embedded in the life.但拍的异常放松、异常美，妻子的琴声是召唤，构图来源于现代西方理解的日式禅意（也许是一种圆寂观念的影射）；富有自有界限的现代诗意。
对于我来说，可能这部电影的电影语言太过简洁了。
电影细节的描写非常好 剧情有很多可以思考的点 虽然是超现实的未来电影 但是也映射出人想要接受和放下的痛苦和挣扎 不放心任何人可以代替自己 就算那个人就是自己也不行
呼唤着我的名字
看得有点悲痛，男主的种种情绪都能理解，而且深感同情，却又感到些少自私。自私是因为把所有的痛苦自己独自去面对，欺骗了自己的家人，毕竟就算是克隆人都只有一个个体，个体与个体之间哪怕做得一模一样，都不是同一个个体，同一个自己～
导演并没有很好的利用起生命延续这个本可以很深沉的话题，而是把重头戏放在了关于面对死亡和告别的老生常谈上，最终实现的效果也还算不错，但总感觉这个大命题放在这里很奇怪，有太多悬而未解的伦理问题和逻辑缺陷，虽有几处也颇让人动容，但只因观生命消逝的人之常情，更深层次的思考，似乎并未怎么触及，多少有点可惜。
文本简单又简短的电影，全程靠阿里的表演在支撑，但不是件坏事。超越了伦理的一次探讨，包括如何接受“逐渐被遗忘”，和如何接受镜像面对一个一模一样的“你”。
文艺伦理科幻片，拍的太闷了。本体回家告别那一段有点感人。
克隆人要解决的不是技术问题，是伦理问题，道德问题，是人能否取代上帝成为造物主的问题。很温情，只展示，把思考全部留给了观众，话说黑人真是不太好判断年龄啊。
It's hard to be left behind.
生命因死亡的存在才产生价值和意义
有点像之前看过的一个短片的风格（忘了叫什么），人物描述很细腻，简单的故事在每处以为反转的时候都没有反转，朴实得有点可贵，可能我们已经很长时间不再相信真情实感了吧。
一个人是无声无息地消失，还是需要亲人好友痛苦地看自己死去。 我仿佛没有这么伟大，我就是我，我也只有我，我希望最后的时刻以及往后，有人可以记得。 当然假设我真的不在人世，与其可能会遇到未知的另一半，毋庸置疑是选择克隆的我去陪伴我的家人。
每一个镜头和布景，都那么有设计感，但又不脱离人味，科技元素也是一样的处理，很不错。相比之下，剧情不太吸引人，好在有演员的演技撑着。
怎么港，3.5吧，不够深，但主题是我喜欢的，如果讨论更深点就好了。只是逻辑上连这么高超的克隆技术都有了，为什么连癌症的那个基因不能直接被编辑，不合理，而且还没安乐死要在那里等死？
主要是不能接受这种生命的观点“人活在世上有么里味？饿也饿得死，胀也胀得死，淹也淹得死，烧也烧得死，病也病得死，跌也跌得死。人有么里味？只怪世上人脑壳不清醒，要争名夺利、争长论短，想不到要修来生，脱离这个五浊恶世。造孽啊造孽！”
马克思说，人的本质是社会关系的总和。
女主太TM丑，实在看不下去，看20分钟弃之，差评1星（其实男主还行，虽然都是黑的）
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