女法药师的漫画免费观看 高清

评论:

• 东雅歌 4小时前 :

  后：我这是看了个啥，我得缓缓。

• 休涵韵 8小时前 :

  一部匠人作品，Phill Tippet是当年的特效大师，定格动画本身就带有一种特殊的质感，拍成恐怖奇幻电影是非常合适的。虽然没有什么故事可言，但是人物与场景设计及许多猎奇的桥段足以吸引着人看下去。无需多项，只需被眼前的画面所震撼。 7/10

• 掌孤晴 8小时前 :

  看不来，应该是道具之王。血腥，猎奇到顶点了。

• 允笑容 3小时前 :

  pps：看出来导演很爱眼球了

• 原绮彤 3小时前 :

  中：哦，这里荣格了，肯定是。

• 佛元冬 8小时前 :

  音乐好听，画面恶心。

• 卫聪英 3小时前 :

  动画做出了许多真人无法通过演绎表达的东西，怪诞的作画也能看出许多对人类的隐喻，可整部电影的连贯性并不强，前半部分的惊艳到了最后也变成了空虚。

• 彩楠 6小时前 :

  随便剪出来一段，就是个绝佳的短片，这波表现主义赢麻了

• 山寒梅 6小时前 :

  奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。

• 康驰 4小时前 :

  Bizzare. 奇幻诡异，光怪陆离的视觉错乱和感官冲击，前半部分片长cult的塑造噩梦维度，使得观众的恐惧极度无限实体化，诡异的造型和夸张极限的造型令观众非常不适，第二三章有序切换为对现实战争的极限嘲讽和极端视觉层次展示，隐约可见的反战主题和混乱秩序缔造的恐怖幻想天才动画之作

• 屈思卉 0小时前 :

  那个色彩斑斓的地方精神污染魂都吓飞了，不能承受第二遍

• 冬林 9小时前 :

  挺牛逼的吧反正，属于打五星的那群人吹得我都看不懂那种

• 婧雪 2小时前 :

  真抽象，充满了各种宗教元素，话说国外真的喜欢化用圣经故事

• 彩依 3小时前 :

  每一帧都是噩梦，实在佩服导演自己能够坚持做这么多年。

• 悉海伦 9小时前 :

  （6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。

• 卫博义 8小时前 :

  我愿意相信标题的「疯神」指的是创作者自己，想象力的混乱集合体，一个颓废、疯狂、残忍的世界，充满了死亡和不可名状的生命，机械而又非理性。

• 家薇 9小时前 :

  人无法选择生活的年代，但是可以选择如何面对，嗯嗯嗯，领会到了

• 抗半青 5小时前 :

  莫名其妙不是探索 丑陋恶心不是荒诞 拼贴杂糅更不是艺术

• 师思若 1小时前 :

  崩坏的废土，这是旧约的重演，也是末日的审判

• 宾怿悦 7小时前 :

  献给肮脏混乱疯糜的赞歌 我愿称之为cult元素大杂烩的情怀向艺术。虽说超过一小时的篇幅或多或少会让人审美疲劳，但还是爆赞 巨赞 噩梦赞。电影是自由的 精神性癖是自由的 审美是自由的！假设我说“我看疯神的时候真的嗨爆了”，会被人以为是精神病或者地狱人吗？……我真的嗨爆了。