若女将は堕とし顷 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2013

导演: 高桥伴明

剧情介绍

  1936年,有两个男孩出生,熊本典道生在佐贺县鸟栖市出生,袴田岩生在静冈县浜名郡雄踏町。战后,典道通过了司法考试,成了静冈地方法院的审判员。而岩则辗转于职业拳坛,最终受挫无所作为,到静冈县清水市的一家味噌工厂当了工人。这两个人的人生原本不会有交集。
  1966年6月30日凌晨,清水市味噌工厂的专务桥口家遭人纵火,火扑灭后,人们发现了一家四口惨遭杀害的尸体。立松警官盯上了一个嫌疑人——曾经当过拳击手的工厂员工袴田岩。这家厂里的人基本都是桥口的亲戚朋友,只有他是毫无关系从外地来的;而且遇害的专务是柔道二段,犯人必须懂一定的格斗术才能将他杀死。岩被妻子抛弃了,还背着一身债,看起来相当可以。由于现场残留的证据很少,警方的侦查陷入了僵局。岩曾经一度被逮捕,却因为证据不足而被释放。不久后,警方再度逮捕了岩,岩起初一口咬定不是自己干的,却在被拘留三天后态度一百八十度大转弯,供认了自己的罪行。
  岩被起诉。负责审理此案的正是典道。在第一次公审中,岩全盘否认了自己供词。典道对警方的问讯产生了怀疑,开始调查供述词。他发现,起初岩坦白自己和桥口的妻发生过性关系,由此犯罪,后来他又供述由于自己要抚养年幼的孩子、照顾年迈的目前,为了钱才行凶。典道认为供词中的犯罪动机前后不一致,警方有逼供之嫌。他传唤立松警官等相关人员到庭,却没法找出真相,审理成了长时间的拉锯战....
  罪案发生一年后,9月13日,警方向法庭提供了新的证据——在工厂味噌翁里找到的带着血迹的衣服,衣服是岩的。岩是真凶么?还是警方捏造证据?
  局势开始对岩不利。典道反对判他有罪。但他是三个审判官中唯一持此观点的人,最终岩被判有罪。而作为主任审判官,典道不得不签署岩的死刑判决书。
  典道深受折磨,审理结束后,他辞职了,并持续对此案进行调查,还把调查的结果交给了辩方律师。
  1980年11月19,最高法院驳回了岩的上诉,12月12日,岩被判处死刑.....

评论:

  • 寸爰美 7小时前 :

    是不是爆裂鼓手后每一个艺术老师人设都要有点古怪暴戾神经质但又有点温情?

  • 明夏青 8小时前 :

    合唱团表演的“此时无声胜有声”和面试的手语翻译歌词都是神来之笔。

  • 卫炳伸 5小时前 :

    是一部你想打两星但涉及弱势群体为了政治正确必须打三星的电影

  • 业迎夏 2小时前 :

    根据法国影片改编,一个中学女孩与其家庭的故事,很温馨,很感人,且励志,但不如原作有感染力。女孩是家庭中唯一非聋哑的正常人,偶然机会音乐老师发现她极具唱歌天赋,让这个原本艰辛但相依为命的家庭起了波澜,本已认命的女孩也陷入到追寻梦想与帮助家人的痛苦选择中。电影很好地表现了这一过程,故事丰满,情绪与气氛把握不错。

  • 房姝好 1小时前 :

    本应如丁若铨一般怀着开放的心面对天地与众生,关隘踩得极准,但对历史的书写仍是非黑即白的,以创造出符合当代人语境的二元对立为核心要义,沦为动人但浅薄的戏说。

  • 华凝芙 1小时前 :

    被音乐老师感动到了,真是一个负责人且会教的好老师。。。

  • 厚歌阑 0小时前 :

    简单,好看,每一位演员的表演都非常精彩,丝丝入扣,收放自如,虽然故事结束还是传统的标准结局,那也不影响我对这部电影的喜爱,无声胜有声,不过科技成熟的当下,应该可以做一些什么吧,比如实时翻译什么的!

  • 彩祥 5小时前 :

    (我果不其然又哭成了王麻子)

  • 凡玉 1小时前 :

    2021.12.01,今天两次哭的稀里哗啦,为鹿道森的赴死,为电影传递的温情。果然,只有在最纯粹的光影里,才能看到世间最本真的善良和温柔。

  • 公西飞跃 7小时前 :

    没感觉要拿那么高分。不过看到马丽马特琳还是很感动。奥斯卡影后。

  • 振嘉 9小时前 :

    老师角色塑造得太平庸了,相比原版的老师差得不是一点半点。另外导演的音乐品味也差,每首歌都口水得不想听第二遍。

  • 岳虹颖 7小时前 :

    聋哑人(更广说残疾人)的心理承受能力是与正常人有差距的,所以可以理解母亲希望女儿出生也是哑巴,可以理解他们对于歧视的愤怒。

  • 徐新林 9小时前 :

    当代散播福音生力军的韩国人,在君王将臣的古代史故事中,翻出来了求真、求存、求普世价值、写博物书籍的丁若铨,他在腐烂透顶的王朝边缘小岛,听到海螺🐚的声音,探触世界的轮廓。因被流放而遗世孤悬,立著言志的大家故事,几乎重复发在唐宋明多个朝代,“问汝平生功业,黄州惠州儋州”。这一人一孤岛,也导致《兹山鱼谱》在中国观众看来,异常亲切(当时的韩国达官通行汉文,活在明朝和朱理的正统历史叙事中)。稍显遗憾的是丁若铨和昌大需要分享有限的时与空,这导致他们不得不呈现二元对立的必然冲突(电影有意拖延了它的迟到后至),而无法在历史面相和认知层次上,呈现更激情澎湃的回响。

  • 呼芳菲 9小时前 :

    流放生活拍得闲适有趣,又没有冲淡该有的沧桑悲凉。依旧延续了《思悼》对儒家传统的反思,以士大夫和渔夫、官场和流放地互为表里镜像,背景又是西学东渐,既有儒道互补共生的和谐场景,又有新旧思想碰撞的焦灼困境。

  • 卷乐然 2小时前 :

    。。。little bit condescending Disney story;and guys 考试的时候 老师在 家人在 这都能进伯克利?对其他人不公平吧•᷄ࡇ•᷅

  • 卫峙廷 2小时前 :

    竟然还是一个旧片翻拍,跟阳光小美女比的话,都还差点意思……

  • 尹彭薄 7小时前 :

    I've looked at love from both sides now,

  • 东方夏旋 0小时前 :

    陆海之间的对比。陆是庙堂之高,海是江湖之远;陆是血色人间,海是闲云野鹤;陆禁锢人生,海滋养万物;陆是流放,海是接纳;陆是虚无的探求,海是真实的厚重。“在朝廷他是罪人,在我这他是客人”,“如果不能按照所学的生活,那就按自己的本性来生活。”陆与海的博弈中,仍有一岛,仍有人如山。他等待岛屿成片,恰似山隆于海。

  • 堵新翰 1小时前 :

    《兹山鱼谱》,满分推荐给所有东亚型知识分子的电影,流放主题。东亚因政治一贯野蛮残暴,所以很少采取流刑,而多使用肉刑(当然现代稍微文明一点了,汇入徒刑,但肉刑依旧有遗存)。中国采取流刑较多的,是政治上相对文明的两宋;日本、韩国流刑传统较中国更为久长,原因恐在于日本、韩国实际未能形成稳固的中央集权传统,日本自古以来就更像是封建制,而中国封建制终结于先秦,导致后者未能为流刑留下空间。流刑的使用是考察一个文明体是残暴黑暗还是文明宽恕的最有趣的视角,也是判断其在文化上有无希望的最佳依据。

  • 招兴旺 0小时前 :

    有反思,有哲思,有文化,有格局。为什么很多能把中华文化拍出骨髓来的,总是日本和韩国...

加载中...

Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved