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评论:

• 允驰 6小时前 :

  开篇的时候弹幕就在刷“老师辛苦了”，继续往后看，我终于知道是为什么了。很敬佩支教，尤其是去偏远地区支教的人。他们用自己的青春乃至生命，改变了更多人的命运。从开始的“老师”到后来的“哥哥”，他在用他的行动在感化这些人。感谢他们的坚守，不止是他，还有她，乃至他们和她们！（ps:片子的节奏有点慢）

• 卫守峰 1小时前 :

  很喜欢藏草青青这部影片，画面整体都在藏区一片青青，歌声回旋萦绕在耳边，那是一片远离城市的地域，条件艰苦但孩子们一双双渴望学习的眼神，韩松韩老师被孩子们感染逐渐坚定留下来的心。记得破旧的教室漏雨的屋顶，孩子们娴熟快速的搬桌子椅子；在教室，在室外孩子们一起上课的笑；对可能离去不反的韩老师的眼神……整个影片很温情，让人感动。支教真的是一件很棒很有意义的事情，影片很多画面都觉得特别真实，推荐！！

• 家蕴涵 8小时前 :

  ▪️“心在哪里，家在哪里，爱在哪里，哪里是家”

• 敬经纶 1小时前 :

  景色优美，爱情纯真！唯美的爱情让人感动，神秘的藏地让人向往。

• 寇谷芹 3小时前 :

  一部温柔的动漫 非原著党 只知道白色猪脚高达

• 姜怡乐 5小时前 :

  真真正正用心拍的电影，希望导演多拍这类题材电影。

• 坤晨 1小时前 :

  没看过元祖，但依旧感觉很棒，有种08ms小队的感觉，战争中的一个小角落，前王牌的反战觉醒，就连双方司令都有种“文化人”的善意。光头啊这部反响不错是不是考虑下复刻元祖，或者把GTO出完啊。

• 夙盼夏 3小时前 :

  作为一名教师，看这样的电影真的是感同身受，就算生活在艰苦，孩子渴望知识的眼神和干净可爱的性格都是你坚持下去的动力，这种电影真的应该好好推广，这种心灵的直击比所谓的的大片带来的视觉冲击不是更加珍贵，很多人评论说就时间跨度有点长……不过你想想，一名支教老师能在岗位坚持那么长时间，不是更难得可贵吗？

• 心琪 7小时前 :

  tv改编的 有流水账的感觉 3d的高达 表现过于拟人化有点违和

• 左丘星驰 3小时前 :

  实在太差了，实在太慢了。选的题材也不好，改编自老动画第15集，本来那集就很无聊，看过就忘，居然摘出来做成剧场版，怒。但凡万代稍微有点进取心，也应该知道，用现在的技术把43年前的高达0079完全重置该多好，剧情，人物，机体设定都是现成的，省时省力省钱成就经典再生。可惜万代以为只要是高达，做成什么鬼样子，粉丝都只能乖乖买单。我身为一名资深高达老粉表示决不能忍。

• 函云 3小时前 :

  题材满分，剧本其实也很细腻，就是剧情有点跳跃，烘托不够，但是瑕不掩瑜（化妆的细节最赞）。不足的是开始时候藏区学生的服装太干净了，那白衬衫白的像是新衣服。还有韩老师刚刚进入老年阶段的状态行为举止不像老年人，尤其是那段接僧格从边疆打电话的戏份反应敏捷得像是个小伙子（明明那个时间已经是中年）。

• 卫弘 7小时前 :

  一部公益电影，讲支教的，一个简单的故事，力求真实还原，让人感同身受，看看西藏，看看没机会眼见的故事，挺好的。

• 性舒荣 8小时前 :

  宇宙世纪）0079年，人类向宇宙发展并建立了多个巨大的卫星，让人类能够居住在宇宙中。卫星的居民们不堪忍受地球联邦政府对其剥削和压迫，遂宣布独立，更组建军队与地球联邦政府决一雌雄。在战争中双方先后开发了机动战士并投入战场。NEWTYPE少年阿姆罗·雷无意中驾驶上联邦军新开发的机动战士高达，卷入后来被称为“一年战争”中，并与其宿敌夏亚·阿兹纳布尔相遇。

• 侯采春 9小时前 :

  高达也是把反战印在骨子里了，最后一幕元祖把举起扎古的时候，不由浮现了奥特曼的影子。正是吉翁有着不少像杜安这样的真男人才让扎古越看越顺眼吧，真男人就得开扎古！ ps：虽然一开始没接受模型代替手绘高达，但是一直都是细节满满的机械感，还是挺香的。

• 卫哲明 2小时前 :

  真的很温柔。按这个节奏把0079重置可以吗（。）

• 摩晓蕾 4小时前 :

  奔四的老UC粉路过，感动不已，高达不是简单的动画片，内在的反战内核时刻提醒我们，战争并不美好，英雄也不是看起来那么的浪漫，“不，战争是可怕的。”这句话，不仅是告诉孩子们，也是告诉大屏幕前的所有人，愿世界和平。

• 偶妍歌 0小时前 :

  剧情0分。

• 振栋 0小时前 :

  高达也是把反战印在骨子里了，最后一幕元祖把举起扎古的时候，不由浮现了奥特曼的影子。正是吉翁有着不少像杜安这样的真男人才让扎古越看越顺眼吧，真男人就得开扎古！ ps：虽然一开始没接受模型代替手绘高达，但是一直都是细节满满的机械感，还是挺香的。

• 保书白 5小时前 :

  容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

• 康辰 3小时前 :

  穿着红衣美丽的你那么深情的看着我，豪迈直爽的大哥是我最信赖的手足，可爱纯洁的孩子充满求知欲的眼睛， 再加上骏马草原! 别人不知会如何选择。可是我离不开真诚和美好，不要想赶走我，因为在这里有你们在身边，我什么都不怕, 我愿意为你们付出我的一切。