大明国师刘伯温，相传博学多才，上知天文，下知地理，精于易卦，能知过去未来，平生遭遇异于常人。为官体恤民苦，处事刚正不阿。
全剧共40集，基本上是一碟一个故事。包括：开国史，断头官银之谜，明教风云，伏羲玉八卦之谜，迎云观疑云，双玉良缘等。本系列故事取其精华，叙述其一生的传奇事迹。
明朝洪武年间，太祖宠奸官信谗言，刘伯温有感于国基初定却奸臣当道，自料久处其间，早晚必遭谗言所害，故决定功成身退，告老归隐。胡丞相素与伯温不和趁机向太祖进谗言，谓伯温知天机必因预知朝廷气数已衰，不愿辅佐求去，太祖一怒准伯温告老归乡。刘伯温传奇第一集，明朝初年国师刘伯温决定功成身退，告老归隐，临行之际，太祖特赐天龙宝剑，希望伯温探访民隐，顺便找寻相传藏有宝藏秘密的伏羲玉八卦下落，中书省左丞相胡惟庸与太监魏文暗中派人行刺刘伯温……临行伯温意切辞垦为太祖剖析兴国安邦之策，太祖感伯温一片忠心，且明朝建立伯温厥功至伟，遂赐先斩后奏天龙宝剑，令伯温遍行天下查访民隐，为民除害，顺便寻找伏羲玉八卦的下落。伯温出京，护卫丁冲及王凯随行，一路上一次次识破谋反篡位的阴谋，凭借钦赐的“天龙宝剑”，惩恶扬善，为民申冤，为民解决困难，痛惩奸恶，大快人心。期间，他们邂逅了丐帮少帮主紫云烟等众多女子，展开了一系列感情纠葛。最后，感情仍然没有结果的三人再次上路，却分道扬镳：刘伯温留下丁冲和王凯保护已被废黜的太子，自己归隐山林……
主题立意还是有些探讨性的，结局很悲伤，但存有一丝悲怆的暖意……
对结尾比较失望，我还以为有什么反转，结果就是想单纯的引起思考？问题是片中思考太肤浅，不够深入，披着科幻的剧情片，然而探讨却是隔靴搔痒。
要爱得怎样深沉又无私，才能承受如此这般巨大得吞噬自我的痛苦与孤独……
当近端科幻切入到人文关怀与家庭伦理这样的敏感题材，胜在处理的细腻真挚。那在任何一段关系中，被人替代总是不好受的。
毕竟那不是自己。我觉得宁可承受伤痛，也不愿意让所爱的人孤独离开。
没有猎奇式的阴谋和反转，就是讲述科技如何以人为本的温暖故事。
简单甚至有点儿俗套的故事，但故事的细节和演员的表演细腻又准确。人生最难的是离别，更难的是生离死别！
诗意的闷片。“我”死后一个和“我”看起来一模一样且承载着“我”所有记忆的人代替“我”留在“我”爱的人身边，在生命尾声处“我”如何安排这一切接受这一切……如果把以上其中几个“我”换成“TA”，就是一个平平常常爱情片，但现在就是“高级”软科幻，科技就是人类自我中心的集大成体现。
某镜没了，每年能看这么部作品也行呀。
虽然对已经都能克隆人和复制记忆了，却还不能治愈疾病表示怀疑，但故事却很感人。本来以为会出现克隆人干掉原主掘取他的人生的恐怖桥段，好在没有，要不就是恐怖片了！
借用“克隆人替代”来表达人之将死的各种情绪变化，虽非新意十足，但影片营造的氛围和质感还是非常到位的，加上阿里平稳深邃的演出，本片能够在同话题电影中排位靠前。至于克隆和精神复制的科幻成分，其实仅仅用于打造故事背景，无法深究。特别是伦理方面，绝对不允许从肉身到精神完全一样的两个客观存在并行于市的！
今年最打动我的电影之一。未来和克隆只是设定，其实讲的是人类和自己一生的和解和告别，是需要静下心来好好看的电影，是把大权郑重交托在演员手里的电影。阿里演得很棒，奥卡菲纳也演的很棒。
题材不新鲜了，但 Ali 真的适合怼脸特写，他的高级丧脸真是所有文艺片通行证。
我想我也很难和自己的一生和解，我们都是。
对影片中的科幻元素还是蛮…无奈的。太多《黑镜》的风格化的设定，导致最后的成片会让我感觉有些索然无味。也只有Ali的表演才能唤醒我的兴趣
结尾always have always will带给人的无力感，实在是一种最佳的留白方式。
1、这是个很沉重的电影，代入感还是很强的 2、狗子还是很灵性的 3、科技这么发达有些病依然是绝症 4、如果我遇到我自己的克隆人，我要当面给他跳一段，看他什么反应
好看，讨论技术的伦理问题，关于究竟是死去还是再造一个自己，让爱的人承受分离之痛还是选择自己失去一切。到最后还是最初的相遇最让人心动吗？当他拥有了他的身体与记忆，对他的家人的爱也会随之产生吗？
不以故事和场景迷人，只有细致入微的感情~适合心平气和时慢慢的品味
大智度论中有典故如此“如有一人，受使远行，独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前，复有一鬼逐来，瞋骂前鬼：“是死人是我物，汝何以担来？”先鬼言：“是我物，我自持来。”后鬼言：“是死人实我担来！”二鬼各捉一手争之。前鬼言：“此有人可问。”后鬼即问：“是死人谁担来？”是人思惟：“此二鬼力大，若实语亦当死，若妄语亦当死，俱不免死，何为妄语？”语言：“前鬼担来。”后鬼大瞋，捉人手拔出着地，前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁，举身皆易。于是二鬼共食所易人身，拭口而去。其人思惟：“我人母生身，眼见二鬼食尽，今我此身尽是他肉。我今定有身耶？为无身耶？若以为有，尽是他身；若以为无，今现有身。”如是思惟，其心迷闷，譬如狂人”
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